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“人生眉眼不自見，愿以妍丑煩青銅?！边@是清代惠周惕寫的一首關于鏡子的詩。

詩中所說的“青銅”為鏡子。

鏡子是人們日常生活中照面飾容的必不可少的用具，已經流行了幾千年。遠古時代人們映水以照容，溪流水塘水波不皺時，臨水映像，可見自身衣冠齊整與否？臉沾塵土與否？青絲亂拂與否？還看到過方臘映水照容的一段逸史：容齋逸史《方臘》“初，方臘生而數(shù)有妖異，一日，臨溪顧影，自見其冠服如王者。由此自負，遂托左道以惑眾。”說方臘起義是因為“臨溪顧影，自見其冠服如王者”——在溪水邊照出自己身上穿著皇帝的衣服，頭上戴皇帝的帽子，于是就鬧事了。真正地胡說八道！

古代殷實家庭還用“鑒”（銅盆）盛水照面整容。后來，慢慢發(fā)展為用青銅鑄鏡——青銅鏡。銅鏡光亮的一面為鏡面，反面中央設鈕以穿絳帶便于手執(zhí)使用。鏡背素面外，大多數(shù)鑄有圖案和銘文，有著強烈的時代特征。銅鏡由紅銅和錫、鉛合金(即青銅)鑄制，古代青銅稱“金”，比較珍貴，史料或金文所講的“賜金”“受金”多少即指青銅。據(jù)唐《貞觀政要》：“貞觀元年，吏部尚書長孫無忌嘗被召，不解佩刀入東上門閣，出閣門后，監(jiān)門校尉始覺。尚書右仆射封德彝議，以監(jiān)門校尉不覺，罪當死，無忌誤帶刀入，徒二年，罰銅二十斤。太宗從之?！弊憧梢娗嚆~的珍貴，二十斤即可換人命一條。

考古發(fā)現(xiàn)，我國最早的銅鏡出現(xiàn)在4000多年前的齊家文化時代。在殷商、西周以前青銅鏡是王室勛戚、高級貴族的專用器具，平民百姓無緣享用，至春秋戰(zhàn)國時，一般貴族可以使用，秦漢以降成為尋常百姓日常生活用具。現(xiàn)在的玻璃鏡子是從明清年代才有的。

早先的鏡子大都是圓的。圓在中國人的心目中是豐滿、完整、吉祥、美好、富足的象征。漢語中有團圓、圓滿等祥和的詞語。隨著時代的發(fā)展，鏡子的形狀也千姿百態(tài)啦。

鏡子除飾面照容的功能外，在我國還是男女傳情的信物，以表達朝思暮戀的情感。在我的家鄉(xiāng)還是陪嫁的必備嫁妝。每家女兒出嫁，嫁妝不一，但“鏡加盒”（小盒子，盒蓋下有面鏡子，盒里有梳子，頭繩，頭發(fā)扣）一定不缺，自此，便“當窗理云鬢，對鏡貼花黃。”一天一天當著窗子整理像烏云一樣柔美的頭發(fā),對著鏡子在額上貼好花黃，直至烏絲變霜雪。

我母親有一面嫁妝鏡，就單獨那么一面，沒有鏡盒。鏡呈橢圓，錫片嵌套，左龍右鳳，有古鏡神韻。不知道我外公外婆從哪買來了這面鏡子？還打破家鄉(xiāng)嫁妝規(guī)矩，獨樹一幟，足見他們對女兒用心之誠，每每想起，很有感念。

農村里的女孩，還流行過一種小圓鏡，米粉馃一樣大小的鏡子，放在衣服袋或褲袋里，勞動空隙，時不時拿出來照一照，攏一攏長發(fā)，揩拭一下臉頰，完了，小心把鏡子塞入袋子。愛美之心女子為多。

銅鏡能發(fā)光（反光），古人相信其具有辟邪消災、降妖鎮(zhèn)魔的功能，在民間辦喪事的鄰居常以鏡懸門，以辟不祥。古代寺廟建筑正脊和壁上嵌鏡，以及武士胸前的護心鏡，實為驅除鬼魅而設。出土古鏡多是墓葬隨葬品，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，銅鏡多懸于墓室棺槨上方四周，這便是“以鏡懸棺”之義，為了驅邪辟妖，保護死者不受侵擾。

家鄉(xiāng)農村做屋建房有在大門上方嵌入一面鏡子的，還有的掛一面鏡子到大門上方，也是以辟不祥之意。

還有哈哈鏡，我第一次看到是在二十多年前的杭城，在解放路上的百貨商店里面。一面面大鏡子照下去，鏡子里面的“我”一下子長得像絲瓜、一下子胖得如冬瓜，一下子讓人變得上身粗大肥胖、下身細長苗條。先是驚嚇，爾后慢慢地覺出好笑與快樂起來。

有空就照一下鏡子哦。（王豐）

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：徐麗　徐滿萍