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《中國在梁莊》的作者說，村莊在某種意義上，是一個民族的子宮，它的溫度，它的營養(yǎng)度，它的整個機能的健康，決定著一個孩子將來身體的健康度，情感的豐富度與智慧的程度。目前，在進入后鄉(xiāng)村時代的過程中，我們唯有通過“生態(tài)+，”不斷提升文化內(nèi)涵、用鄉(xiāng)村自生向上的縫合力量，塑造象外之象、韻外之韻、意外之意，（絕不是單獨的簡單的民宿概念）才能使村莊破繭重生、凸顯張力，在更有趣味、更富磁性的文化樣式中，讓鄉(xiāng)村更加唯美、更具氣場。

淳安是新安文化積淀鏈上的一顆明珠，在歷史的長河中，給我們留下光耀千年的眾多文化瑰寶。然而，因建新安江水庫，許多遺產(chǎn)被淹沒，甚至遺失。在新時代到來之際，深入挖掘，及時搶救，科學(xué)利用將成為鄉(xiāng)村振興，融合發(fā)展的锃亮金鑰匙。2018年，由中洲鎮(zhèn)洄溪村八旬老人保存，歷經(jīng)16代人傳承的洄溪楹聯(lián)手抄秘本揭開美麗面紗，2000余幅韻味無窮的美聯(lián)、宛如深藏百年的“村姑”掀起一個個蓋頭，讓人嘖嘖稱奇，驚喜不已。去年，縣老年科技者協(xié)會同中洲鎮(zhèn)、村專業(yè)人員，以及淳安幫源洞文化創(chuàng)意有限公司（專門研究淳安古文化的民間組織）前往實地考察調(diào)研。通過考察，大家認為通過改造包裝，開發(fā)創(chuàng)建，足有把握將洄溪村打造成“中國楹聯(lián)古村”和“淳安青少年楹聯(lián)文化教育基地”，使其成為中洲紅色旅游線路的“營養(yǎng)”添加、點睛之筆。同時，以洄溪楹聯(lián)村為引擎的楹聯(lián)文化，可以作為全縣中、小學(xué)生國學(xué)文化的重要內(nèi)容，以及全縣廣大青少年陶冶性情，修煉品德，鑄魂立根的思政工程，使新安楹聯(lián)在自我救贖中成為淳安大地的美好音符。其構(gòu)想和建議提交縣里后，得到了董毓民縣長的批閱和縣委宣傳部的高度重視。

一、創(chuàng)建“中國楹聯(lián)古村”的

價值及優(yōu)勢

(一)創(chuàng)建洄溪楹聯(lián)古村的深遠意義

楹聯(lián)是漢語言獨特的藝術(shù)形式，是民族文化的瑰寶之一。它言簡意賅、蘊含豐富、對仗工整、韻律協(xié)調(diào)、形式活潑、雅俗共賞，千百年來深得文人雅士和人民群眾的喜愛，具有歷久彌新的旺盛藝術(shù)生命力。它的承載傳統(tǒng)、教化民心、美飾環(huán)境、傳播文明的功能，對社會產(chǎn)生著獨特而深遠的影響，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

文化傳承歷史，楹聯(lián)點亮文明。我國老一輩革命家十分重視楹聯(lián)文化的傳承和弘揚，毛澤東、周恩來、朱德都曾親自撰聯(lián)、寫聯(lián)。十八大以來，習(xí)近平總書記對楹聯(lián)文化的傳承和創(chuàng)新更為重視。春節(jié)期間下基層，親自為村民送春聯(lián)、念春聯(lián)，帶頭做好中華優(yōu)秀文化的傳播者。“政聲人去后，民意閑談時”，天津作者朱惠民撰寫的這首楹聯(lián)只有短短10個字，卻把為官一任的諸多道理盡含其中。習(xí)近平總書記在講話和書稿中曾兩次引用此聯(lián)，成為領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。十八大以來，面對形形式式外來文化的沖擊，針對不少人精神空虛、理念缺失的情境，黨中央狠下決心，鐵腕整治，央視等主流媒體不斷推出耳目一新，弘揚民族文化的精品節(jié)目，讓經(jīng)典國粹登上大雅之堂，擴大影響。由此可見楹聯(lián)文化對當(dāng)下，對個人、對家庭、對社會都具有深層啟迪，對實現(xiàn)“中國夢”，建設(shè)康美千島湖、弘揚強大正能量具有深遠的現(xiàn)實意義。

(二)創(chuàng)建洄溪楹聯(lián)古村的獨特優(yōu)勢

傳承先賢志、美譽因聯(lián)佳。從文化底蘊看，楹聯(lián)內(nèi)容無所不包、內(nèi)蘊豐富宏大，內(nèi)涵悠久深邃，它的內(nèi)涵也與時俱進，體現(xiàn)歷史進程，推動當(dāng)下的社會與文化認同，意義不同尋常。自古以來，新安楹聯(lián)一路伴隨民俗發(fā)展、是新安文化的一個縮影，更是一部體現(xiàn)淳安歷史進程的長卷。此次發(fā)現(xiàn)的洄溪楹聯(lián)手抄本，每一幅都立意高遠、對仗工整、平仄和諧、味正貨純，堪稱我縣楹聯(lián)中之精品，成了新安古詩詞的“姊妹篇”，它為創(chuàng)建“中國楹聯(lián)古村”或“中國楹聯(lián)之鄉(xiāng)”打下了扎實的根底，同時也為新安文化的開發(fā)利用找到了難得的寶典。

從地域優(yōu)勢看，洄溪村地貌獨特，生態(tài)一流。村前有清澈見底的“硯臺潭”，以及林木蔥籠的“筆架山”，山上還有神形狀元帽的“狀元花”，自古以來，就被稱之為盛滿靈仙之氣的風(fēng)水寶地。目前來看，洄溪村雖然離千島湖鎮(zhèn)路途較遠，但隨著北上抗日紀念館的落成開放，這里已成為廣大黨員干部和青少年拜謁瞻仰、培訓(xùn)學(xué)習(xí)的紅色基地，品牌力已逐步影響全市乃至全省。2018年紀念館已接待參觀學(xué)習(xí)，以及前來中洲鎮(zhèn)踏訪的游客已愈20萬人次。目前中洲鎮(zhèn)到紀念館的公路已完成拓寬改造，上游擬投資1000萬元的紅軍沖浪谷工程已完成過半，洄溪村離紀念館只有2.5公里路，屬沿途必經(jīng)之地。假如洄溪村創(chuàng)建“中國楹聯(lián)古村”成功的話，中洲鎮(zhèn)就可以形成以紀念館為軸心，以洄溪楹聯(lián)文化古村，省級精品休閑村南莊村，札溪民俗等文化項目為襯托，以紅軍沖浪谷、中國第三批傳統(tǒng)古村落－安徽休寧縣白際鄉(xiāng)項家山村為補充的紅綠相融，文旅結(jié)合浙皖邊界黃金旅游線，從而對進一步提高中洲的知名度、美譽度和關(guān)注度，提升淳安全域游的品位具有積極的推動作用。

二、創(chuàng)建“洄溪楹聯(lián)古村”的

設(shè)想及建議

創(chuàng)建洄溪楹聯(lián)古村要以習(xí)近平總書記關(guān)于文化工作系列重要講話為指導(dǎo)，以推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮為使命，努力傳承弘揚和發(fā)展楹聯(lián)傳統(tǒng)文化，大力搶救和挖掘新安文化。讓楹聯(lián)文化不斷綻放出時代光芒、照耀前進方向，為助推鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的強大動力。根據(jù)洄溪楹聯(lián)古村落的改造提升進程，力爭二年內(nèi)申報“浙江省楹聯(lián)文化古村”，三到四年時間內(nèi)申報“中國楹聯(lián)文化古村”。為此，特提出以下幾個方面的設(shè)想和建議。

一是擴大宣傳、營造氛圍。俗話說：人靠衣裝馬靠鞍裝。傳承文化，弘揚國粹必須要有一個展示形象擴大影響的舞臺，才能演繹震憾心靈的瑰麗篇章。中洲鎮(zhèn)黨委政府要以洄溪楹聯(lián)手抄本的發(fā)現(xiàn)為契機，把創(chuàng)建工作與打造學(xué)習(xí)型社會結(jié)合起來，在全鎮(zhèn)積極營造學(xué)國粹、學(xué)修辭、學(xué)撰聯(lián)氛圍;與鄉(xiāng)村振興、旅游景點，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，文明創(chuàng)建結(jié)合起來，在同步規(guī)劃、同步實施的進程中、提升文化品位、彰顯文化魅力;要與鄉(xiāng)土文化、廉政文化、國土文化、婚育文化、生態(tài)環(huán)保文化結(jié)合起來，豐富創(chuàng)建活動載體，創(chuàng)新創(chuàng)建活動形式，擴充創(chuàng)建活動內(nèi)容，以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的氛圍，把以文化物，以文化人做到極致。

二是建立平臺、合力推動。要通過宣傳發(fā)動、招募全鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢、及縣內(nèi)外詩聯(lián)愛好者參與到創(chuàng)建工作中來，要以淳安創(chuàng)建全國詩詞之鄉(xiāng)為契機，依托縣楹聯(lián)協(xié)會成立洄溪楹聯(lián)詩社，建立章程，開展活動。邀請省、市、縣楹聯(lián)協(xié)會的老師到洄溪參觀指導(dǎo)，通過組織采風(fēng)、沙龍、培訓(xùn)、集中創(chuàng)作，競賽展覽等活動，為提升洄溪楹聯(lián)詩社的影響力創(chuàng)造條件。將楹聯(lián)詩社的觸角延伸到社會各個角落，不斷吸納新會員、補充新鮮血液。鎮(zhèn)黨委、政府還可以圍繞中洲元素，重點選題，推出楹聯(lián)創(chuàng)作文藝獎，營造踔厲風(fēng)發(fā)的創(chuàng)作氛圍，推進我縣優(yōu)秀詩聯(lián)創(chuàng)作躍上新臺階。

三是做精項目，打造亮點。要以洄溪村這個主陣地為抓手，圍繞深化主題、做足文化；深入挖掘、講究品質(zhì)；巧用閑置、科學(xué)利用;精心設(shè)計，引領(lǐng)品牌的思路，把洄溪村作為一個文化項目進行設(shè)計包裝、改造提升，并向上級有關(guān)部門進行申報。設(shè)計方面一定根據(jù)洄溪的文化底蘊，村落形狀精心布局，從農(nóng)戶到祠堂，從公園到村道都要體現(xiàn)陪護老根、留住鄉(xiāng)愁、風(fēng)貌古樸、遺存厚重、樸素淡雅、個性鮮明的風(fēng)格。并通過設(shè)立楹聯(lián)學(xué)堂、楹聯(lián)文化園、楹聯(lián)影院，笠翁對韻讀書角，搭建洄溪楹聯(lián)文化舞臺，彰顯洄溪文化的厚度、闊度和深度的全息承載，使洄溪村真正成為我縣創(chuàng)意獨特，亮色別具，底蘊深厚的文化村落。

四是創(chuàng)新載體，多元推進。鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府要以打造“新安楹聯(lián)第一村”為平臺，以創(chuàng)建“中國楹聯(lián)文化古村”為目標(biāo)，堅持以創(chuàng)建為抓手，以弘揚為內(nèi)容，以文化為追求，以振興為目標(biāo)，充分利用洄溪楹聯(lián)文化的引領(lǐng)作用，將“中國楹聯(lián)文化古村”創(chuàng)建工作與紅色教育，青少年課外體驗，特色產(chǎn)業(yè)，生態(tài)旅游結(jié)合起來，深化工作思路，創(chuàng)新活動載體，不斷提升洄溪楹聯(lián)文化村落的影響力和美譽度，為中洲全境游增添神來之筆夯實堅實基礎(chǔ)。具體要通過硬件的打造、豐富各項詩聯(lián)活動，如通過洄文化禮堂和楹聯(lián)學(xué)堂的重新改造，可把它打造成全縣青少年詩聯(lián)文化研學(xué)基地，詩聯(lián)愛好者的創(chuàng)作基地，讓大家在一起進行互征戶對，互評互改，互評互賞活動，彌補學(xué)校教育不夠直觀生動的不足。同時可利用節(jié)日舉行楹聯(lián)朗誦、楹聯(lián)知識競答大賽，在全縣范圍開展“環(huán)保杯”“清廉杯”等類型的楹聯(lián)征集比賽。有條件可邀請省、市及中央臺的朗誦者及詩聯(lián)競賽節(jié)目搬進洄溪，進入鄉(xiāng)野。作為青少年詩聯(lián)文化教育基地，可以組織有識之士編寫“楹聯(lián)歌”，編排“聯(lián)律操”，開展詩聯(lián)知識學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)他們學(xué)聯(lián)、誦聯(lián)、寫聯(lián)、用聯(lián)的興趣，感知楹聯(lián)精髓，體味楹聯(lián)魅力，提升個人情志。作為旅游項目，還可每年舉行一次“洄溪愛聯(lián)互對，感悟愛情美妙”的趣味活動。讓眾多愛的伴侶在美聯(lián)逸仙的境地，收獲另一種愛的心靈體驗。在產(chǎn)業(yè)帶動上，著力做好“文、商、養(yǎng)、吃、住、購”六個篇章，通過文創(chuàng)帶動、功能植入，結(jié)合“13道傳統(tǒng)名菜，”“遂安13都拳，”開設(shè)“楹聯(lián)民宿，”適時開展“猜拳宴”活動、使“猜拳”文化通過添加時代元素，營造出刺激的韻味和文化的張力，從而帶動產(chǎn)業(yè)延伸，消薄增收，百姓致富。

五是加強領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任。建議在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，由縣委宣傳部、縣政府分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭，成立由縣委宣傳部、發(fā)改、財政、國土、住建、旅委、教育、文廣、縣文聯(lián)、電視臺、傳媒中心及中洲鎮(zhèn)等部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)有關(guān)負責(zé)人參與的領(lǐng)導(dǎo)小組，實施統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)研究解決規(guī)劃建設(shè)、項目包裝、招商引資、資金籌措等重要事項，并把洄溪村列入精品村序列，使洄溪楹聯(lián)古村創(chuàng)建工作能夠順利推進，并取得圓滿成功。中洲鎮(zhèn)和洄溪村要高度重視創(chuàng)建立創(chuàng)建工作班子，在縣委宣傳部的指導(dǎo)下，和設(shè)計單位、施工單位一起，周密部署，緊密協(xié)作，有序推進。以扎實的作風(fēng)，把工作做細做實、確保創(chuàng)建出特色、出水平。

盛世興文，文以載道。目前，我縣創(chuàng)建全國詩詞之鄉(xiāng)正在火熱推進中，洄溪楹聯(lián)古村的創(chuàng)建猶如拋出了一塊“金磚”，為創(chuàng)建工作增添了后勁。只要上下同心，向特色為、向精致為、向縱深為，洄溪楹聯(lián)古村定能在中洲的紅色旅游線上，乃至全縣的文化沃土中發(fā)出耀眼光芒。(執(zhí)筆：江建紅)

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