記者 周雅婷
近日一則“因母親與人發(fā)生爭吵，胡家的兩大‘孝子’對同村村民劉某痛下打手，為母泄憤，致使劉某四根肋骨骨折”的新聞引來熱烈討論。
孝文化，是中國古代傳統(tǒng)倫理道德的核心部分，孝道不僅僅是作為行為規(guī)范和人情倫理存在，同時也是維系整個宗法社會的法與理。筆者認為“孝順”父母不如“孝敬”父母，正如社會上有“敬老院”而不是“順老院”。
“孝敬”父母，突出的是互相尊重的本質(zhì)。尊重自己的生命之源，報答父母的養(yǎng)育之恩，這便是“孝”的核心內(nèi)容。兒女心甘情愿地尊敬父母，父母也要尊敬兒女的獨立人格，不能因為有養(yǎng)育之恩而將兒女視為私有財產(chǎn)。對兒女之孝，父母當欣然受之，卻不宜索取無度，在“孝順”的名義下放縱自己的私心。
一味地不分原則地“順” 隱含著自上而下的道德壓力，并非是 “孝”的本質(zhì)。比如是白的，老人說是黑的，你明明知道不是黑的，也百依百順附和老人說是黑的，那其實是在糊弄老人，實則為不敬。
千島湖新聞網(wǎng) 責任編輯：葉青 范小青
