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精讀兩篇經(jīng)典文藝講話(huà) 重溫古今經(jīng)典文藝創(chuàng)作

發(fā)布時(shí)間：2025-07-10 08:56:53

□許漢云

何謂經(jīng)典？中華現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的主要釋義為：一是指?jìng)鹘y(tǒng)的具有權(quán)威性的著作；二是指著作具有權(quán)威性，如馬列主義經(jīng)典著作，經(jīng)典作家。依據(jù)這樣的釋義，毛澤東同志于1942年5月2日、5月23日兩次在延安主持召開(kāi)的文藝座談會(huì)上的講話(huà)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)毛主席的延安講話(huà)）和習(xí)近平同志于2014年10月15日在北京主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)習(xí)總書(shū)記的北京講話(huà)），就是兩篇馬列主義經(jīng)典的文藝思想講話(huà)，而古往今來(lái)閃耀在中國(guó)文壇上燦若星辰的文藝大師所創(chuàng)作浩如煙海的文藝著作就是經(jīng)典的文藝創(chuàng)作了。

經(jīng)典的講話(huà)和經(jīng)典的著作需要精細(xì)地閱讀。毛澤東同志為了革命實(shí)踐的需要，曾把《共產(chǎn)黨宣言》看了不下100遍，成為黨內(nèi)精細(xì)閱讀馬列主義書(shū)籍的典范。

今年5月，是毛主席的延安講話(huà)發(fā)表83周年，是習(xí)總書(shū)記的北京講話(huà)發(fā)表近11周年。為把這兩篇經(jīng)典講話(huà)學(xué)得深一點(diǎn)、領(lǐng)悟透一點(diǎn)，筆者把它們放在一起對(duì)照著含英咀華地閱讀了好多遍，又貫通地觀(guān)看了幾部根據(jù)經(jīng)典著作拍攝的電視劇，收到了很好的效果。

一、兩篇經(jīng)典講話(huà)的馬克思主義文藝思想光芒四射、遙相輝映

這兩篇貫穿馬克思主義文藝觀(guān)的講話(huà)雖相距長(zhǎng)達(dá)72年之久，但講話(huà)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是一致的，論述文藝的性質(zhì)、地位作用、服務(wù)對(duì)象和創(chuàng)作目標(biāo)是賡續(xù)發(fā)展、一脈相承的。兩篇講話(huà)均具有劃時(shí)代意義，是永照我國(guó)文藝創(chuàng)作的兩面鏡子。

（一）人民渴求文藝，時(shí)代呼喚文藝。

毛主席的延安講話(huà)中論述道：“文藝作品在根據(jù)地的接受者，是工農(nóng)兵以及革命的干部。他們識(shí)了字，就要看書(shū)、看報(bào)，不識(shí)字的，也要看戲、看畫(huà)、聽(tīng)音樂(lè)，他們就是我們文藝作品的接受者?！绷?xí)總書(shū)記的北京講話(huà)中指出，隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品質(zhì)量、品位、風(fēng)格的要求也更高了”“人民的需要文藝，是文藝存在的根本價(jià)值所在?！蔽覈?guó)著名學(xué)者、原北京大學(xué)美學(xué)教授朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)，人生是一個(gè)多方面和諧協(xié)調(diào)的整體，這個(gè)整體包含著實(shí)用活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)和美感活動(dòng)幾部分。我想，這美感活動(dòng)，就是指人民對(duì)文藝的的渴求與享受。

毛主席的延安講話(huà)中指出，文藝是“團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人的有力武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭(zhēng)。”習(xí)總書(shū)記的北京講話(huà)中指出：“談文藝，其實(shí)就是談社會(huì)，談人生”文藝要“為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名”。每個(gè)時(shí)代的發(fā)展均呼喚著文藝來(lái)輔佐。

（二）文藝來(lái)源人民，文藝要謳歌人民。

毛主席的延安講話(huà)中指出，我們的文藝是為人民大眾的文藝，具體說(shuō)就是為工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級(jí)四種人服務(wù)的文藝。習(xí)總書(shū)記的北京講話(huà)中指出：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”、“人民生活中本來(lái)就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉”、文藝“一旦離開(kāi)人民，就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”。文藝創(chuàng)作來(lái)源于人民、它需要人民！

文藝與人民的關(guān)系既然是魚(yú)水關(guān)學(xué)，那么文藝創(chuàng)作就必須熱愛(ài)人民、謳歌人民。毛主席的延安講話(huà)中發(fā)出號(hào)召：“一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘?！?，鞠躬盡瘁，死而后已?！绷?xí)總書(shū)記的北京講話(huà)中號(hào)召文藝工作者“對(duì)人民要愛(ài)得真摯，愛(ài)得徹底，愛(ài)得持久，就要懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生。”

（三）兩篇經(jīng)典講話(huà)貫穿了兩條紅線(xiàn)。

第一條紅線(xiàn)是馬克思列寧主義的文藝觀(guān)。毛主席的延安講話(huà)中論述到文藝工作者的學(xué)習(xí)問(wèn)題時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了要認(rèn)真地、虛心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，提到馬列主義這個(gè)詞語(yǔ)就有五六次之多。在論述到“我們的文藝是為什么人的”問(wèn)題時(shí)，引用了列寧講的我們的文藝是“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”的話(huà)，在論述到文藝工作與整個(gè)革命工作的關(guān)系時(shí)，引用了列寧講的我們的文藝工作是整個(gè)革命機(jī)器中的“齒輪和螺絲釘”的話(huà)。習(xí)總書(shū)記的北京講話(huà)，同樣貫穿了馬克思主義文藝觀(guān)這條紅線(xiàn)。文中除了直接引用恩格斯講的話(huà)外，在論述到“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”的問(wèn)題時(shí)連續(xù)引用了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤幾位我黨馬克思主義者論述的以人民為中心的創(chuàng)作思想，突出了以人民為中心的馬克思主義創(chuàng)作理論的繼承與發(fā)展。

第二條紅線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們的文藝是人民大眾的文藝，是社會(huì)主義的文藝，必然要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)總書(shū)記的北京講話(huà)中明確指出，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證”。在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)作思想中有一個(gè)重要問(wèn)題，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展文藝評(píng)論和文藝批評(píng)工作。毛主席的延安講話(huà)中指出；“文藝界的主要斗爭(zhēng)方式之一，是文藝批評(píng)”。他還明確提出了文藝批評(píng)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)總書(shū)記的北京講話(huà)中強(qiáng)調(diào)指出；“要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作。文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量?！?/p>

（四）文藝創(chuàng)作要引領(lǐng)學(xué)習(xí)古今中外的文明愧寶。

習(xí)總書(shū)記的北京講話(huà)中從鑒賞、傳承的理念出發(fā)，列舉了古希臘、俄羅斯、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、印度及我國(guó)等國(guó)家在歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生的許多杰出作家及其經(jīng)典作品，稱(chēng)其為文明瑰寶。尤其是具有五千年文明歷史的中國(guó)，產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品。在現(xiàn)代作家中出現(xiàn)了魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠。特別是魯迅，毛主席的延安講話(huà)中對(duì)魯迅的創(chuàng)作提到了3處，習(xí)總書(shū)記的北京講話(huà)中提到了5處，魯迅先生的兩句名詩(shī)“橫眉冷對(duì)千夫指、俯首甘為孺子?！痹趦善v話(huà)中均作了引用。這就表明，文藝創(chuàng)作要十分重視對(duì)古今中外文明瑰寶的學(xué)習(xí)與借鑒。

二、兩篇經(jīng)典講話(huà)是鑒賞古今經(jīng)典著作的兩面鏡子

兩篇經(jīng)典講話(huà)，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，高屋建瓴地剖析了中華文藝一系列內(nèi)涵因素，論述了一系列重大的文藝?yán)碚摵驼?，回答了事關(guān)文藝繁榮發(fā)展的一系列帶有根本性、方向性的重大問(wèn)題。兩篇經(jīng)典講話(huà)還從宏觀(guān)上對(duì)文藝創(chuàng)作的方向、文藝工作者的工作作風(fēng)及其創(chuàng)作的作品方面提出了明確的要求。在創(chuàng)作的方向上：要求堅(jiān)持以人民的中心，以振興民族精神為歸宿。毛主席在延安講話(huà)中強(qiáng)調(diào)指出：“為什么人的問(wèn)題是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題?！绷?xí)總書(shū)記在北京講話(huà)中指出“人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的‘劇中人’，也是歷史的‘劇作者’”、要堅(jiān)持“為人民抒寫(xiě)、為人民抒情，為人民抒懷”；對(duì)文藝工作者的工作作風(fēng)的要求是：作者必須深入生活、深入社會(huì)，深入民眾。毛主席的延安講話(huà)中指出：“人類(lèi)的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一深泉”“作為觀(guān)念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中反映的產(chǎn)物”。習(xí)總書(shū)記在北京講話(huà)中指出：“要懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入生活，深入群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生”；對(duì)作者創(chuàng)作的作品要求是：毛主席在延安講話(huà)中提出了政治標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并倡導(dǎo)政治標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的完美統(tǒng)一，提出了普及與提高的關(guān)系，并倡導(dǎo)在普及的基礎(chǔ)上進(jìn)行提高，要求作者寫(xiě)出“比較細(xì)致的高級(jí)作品”。習(xí)總書(shū)記在北京講話(huà)中提出，要求作者創(chuàng)作出有質(zhì)量、有高峰的作品，要寫(xiě)出“更多有筋骨、有道德、有溫度的作品”。

有了這樣兩篇經(jīng)典講話(huà)的引領(lǐng)和指導(dǎo)，不論去讀書(shū)面的經(jīng)典著作或是觀(guān)賞由經(jīng)典著作搬上銀屏的電視劇，就有了標(biāo)準(zhǔn)，有了鏡子，不僅能看清它們的外部形象，還能欣賞到它們內(nèi)部蘊(yùn)含的精彩與精華，讓我們盡享到高雅文藝的創(chuàng)作藝術(shù)。

中央電視臺(tái)為了滿(mǎn)足人們對(duì)經(jīng)典文藝作品的鑒賞，將21頻道開(kāi)辟為“重溫經(jīng)典”頻道，日以繼夜、接續(xù)不斷地播放古今文藝的經(jīng)典之品。其中有將歷史人物、歷史故事搬上銀屏作介紹的歷史教科書(shū)《中國(guó)通史》，有展示大美無(wú)言、大愛(ài)無(wú)疆國(guó)寶式文物的《百年工匠》（分中華美術(shù)篇、書(shū)法篇、京劇篇等）。有將我國(guó)優(yōu)秀古典小說(shuō)（《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》）通過(guò)藝術(shù)再創(chuàng)作而保持內(nèi)容上的原汁原味搬上銀屏的大型電視劇，有將巴金先生創(chuàng)作的血淚控訴封建禮教的殘忍迫害和吞噬善良人們?yōu)橹黝}的“激流三部曲”《家》《春》《秋》，也有歌頌清明皇帝體察民情、為“民”重新審案平冤的《康熙微服私訪(fǎng)》，還有根據(jù)經(jīng)典史書(shū)編寫(xiě)而成的歷史巨著，如《大秦帝國(guó)》《漢武大帝》《天下糧倉(cāng)》，也有以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年為主旨的電視劇《紅高粱》等。這些電視劇由于藝術(shù)上的登峰造極，很吸引人觀(guān)看，帶來(lái)了很高藝術(shù)享受。毛澤東同志十分推崇原著《三國(guó)演義》。他評(píng)述道：“《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)宏大，作者筆下描寫(xiě)的眾多人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，敘述的故事，文字通俗，情節(jié)曲折，動(dòng)人心魄，是我國(guó)古代小說(shuō)中的佳品。”根據(jù)原著拍攝的電視劇《三國(guó)演義》，全劇共有84集，生動(dòng)地描寫(xiě)了三國(guó)鼎立時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，隨著事態(tài)百變，最終循著“天下大勢(shì)，分久必合”的歷史走向，“三分歸晉”由晉帝司馬炎統(tǒng)一了三國(guó)。改編的電視劇《三國(guó)演義》氣勢(shì)恢宏，導(dǎo)演的陣容強(qiáng)大。除了總導(dǎo)演（王扶林）外還有分導(dǎo)演（蔡曉晴、張紹林、孫光明、張中一、沈好放）。演員的陣容更是龐大無(wú)比，上榜的有名有姓的角色就有好幾百人，其中唐國(guó)強(qiáng)飾演的諸葛亮、陸樹(shù)銘飾演的關(guān)云長(zhǎng)、鮑國(guó)安飾演的曹操，均把人物演繹得惟妙惟肖，演技幾乎達(dá)到了爐火純青的地步。用兩篇經(jīng)典講話(huà)的要求來(lái)觀(guān)賞這樣的精品電視劇，誰(shuí)能不為其點(diǎn)贊稱(chēng)好呢！

三、當(dāng)今作家的使命就是創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品來(lái)回應(yīng)和印證兩篇經(jīng)典講話(huà)

習(xí)總書(shū)記的北京講話(huà)中指出：“文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來(lái)精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民?！泵飨谘影仓v話(huà)中特別希望文藝工作者：“創(chuàng)造出許多為人民大眾所熱烈歡迎的優(yōu)秀作品”。

兩篇經(jīng)典講話(huà)是兩個(gè)光輝文獻(xiàn)，猶如兩面鏡子照耀著千萬(wàn)作家的創(chuàng)作。這里舉一位詩(shī)人黃學(xué)規(guī)的例子。他是浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)教授，是現(xiàn)今國(guó)內(nèi)知名的教育家兼詩(shī)人。他是中國(guó)教育家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人。2009年作家出版社出版了《中華詩(shī)詞史鑒》叢書(shū)，選編了從先秦至當(dāng)今二千多年來(lái)歷代詩(shī)壇的精品，黃學(xué)規(guī)的詩(shī)詞被收入30首，為當(dāng)今詩(shī)詞名家之最。2024年5月，由中國(guó)國(guó)際文化出版社出版的《百年國(guó)粹—十五位最具創(chuàng)新藝術(shù)家》，黃學(xué)規(guī)先生因其詩(shī)詞出眾，書(shū)法也有成就，被列入其中。他歷經(jīng)10余年的艱辛創(chuàng)作，由浙江大學(xué)出版社于2017年、2021年、2024年分三卷出版了他的詩(shī)作《雨燕齋吟稿》，共收入詩(shī)詞765首。我和童禪福、邵介安兩位書(shū)友從他出版的第一卷詩(shī)集就開(kāi)始閱讀。我們?yōu)槠淙碓?shī)集前后共撰寫(xiě)了120首詩(shī)詞的解讀文章，還在一家地方報(bào)上開(kāi)辟了“名家詩(shī)詞欣賞”的專(zhuān)欄，分期介紹了他的詩(shī)詞。我們?nèi)藶槠湓?shī)詞寫(xiě)的評(píng)論文章共達(dá)9篇之多，這些文章有的在地方報(bào)發(fā)表，有的隨著他三卷詩(shī)詞的出版而分別亮相于讀者。特別在他2024年第三卷詩(shī)詞出版后，我們進(jìn)行了全面的閱讀，寫(xiě)出了綜合性的評(píng)論文章《一部新時(shí)代的中華民族新史詩(shī)》。浙大出版社在他第三卷詩(shī)集出版時(shí)特地舉辦了主題為“為中華民族的偉大復(fù)興而謳歌”的《雨燕齋吟稿》發(fā)布座談會(huì)，邀請(qǐng)了多位大學(xué)名教授和學(xué)者參加。我和童禪福同志應(yīng)邀參加，大家認(rèn)為黃學(xué)規(guī)的詩(shī)詞創(chuàng)作符合毛主席和習(xí)總書(shū)記關(guān)于文藝講話(huà)的精神，是一部從文藝創(chuàng)作的高原攀向高峰的中華民族的新時(shí)代之作。

習(xí)近平總書(shū)記在《加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》中指出：“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，事關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)大局，事關(guān)中華民族復(fù)興大業(yè)，事關(guān)提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。”時(shí)光流轉(zhuǎn)，經(jīng)典永恒。重學(xué)重溫經(jīng)典，正是朝著建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的方向前進(jìn)。

(作者系原淳安縣教委副主任）

千島湖新聞網(wǎng)編輯：劉波余程耀