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●余利歸
民國《遂安縣志》人物篇《隱逸》目記載:方庶,字以蕃,十六都人,謹飭端方,高隱不求仕進。性嗜學(xué),善詩畫,每執(zhí)筆吟詠,寢食俱忘。自號硯樵,著《硯樵前后二集》傳于世。
由于種種原因,淳安的歷史文獻中,好多文獻有目無書??h志記錄的方庶《硯樵集》也是如此,頗為遺憾。
新年到來之際,汾口鎮(zhèn)毛家村的民間收藏愛好者,在一次偶然的機會中發(fā)現(xiàn)了一本《硯樵集》,集中有毛際可序言。
這本詩集為清代刻本,一冊五卷,卷一五言古,卷二七言古,卷三五言律,卷四七言律,卷五五言排律、五言絕句、七言絕句,共計146首各體詩作。前有毛際可、方韓所作詩序,落款分別是康熙丁丑(1697年)、乙亥(1695年),距今300多年。
方庶,為遂安十六都(今姜家鎮(zhèn)銀峰村)人。據(jù)《銀峰方氏宗譜》世系記載,方庶,字以蕃,號硯樵,生于清順治乙未(1655年)五月十九酉時,終于康熙丁亥(1707年)二月二十卯時。方天禩撰《詩隱以蕃公傳》稱,方庶少年性魯,不太聰明,未成童即棄學(xué),從事丹青,得其秘,為人寫照,神致酷類。后來方庶跟隨姜圣胎(毛際可外舅即岳父姜燮鼎,字理夫)先生學(xué)詩,又嘗拜謁毛際可,創(chuàng)作了不少詩作。除了毛際可、方韓點定的《硯樵集》,在方庶去逝后,方天禩還為其編定了續(xù)集。
從方天禩所寫傳記分析,毛家村出現(xiàn)的是方庶《硯樵集》初集。方韓在序中寫道:“雨暘寒燠具詩之時,風(fēng)煙雪月寓詩之景,下及昆蟲草木禽魚物類,皆詩之寄?!狈绞吧粕剿纫髟?,或詩中覓畫,或畫里敲詩?!泵H可在序中贊揚方庶詩:“俊逸清老,近作竟入化境?!贝_實如此,方庶詩作涉及春夏秋冬,涉及風(fēng)霜雨雪,涉及花木鳥蟲,記錄了寶石庵、語石庵、禪師堂、獅山庵、無礙寺、神山庵、流嘉庵、云起庵、靈巖寺、普安古剎、普化禪院以及釣臺、峽源瀑布等遂安、淳安風(fēng)景名勝,以及毛際可、方韓、姜圣胎、毛升芳(允大)、黃佑文、嚴四侶等諸多先生、朋友甚或僧人。這本詩集,既反映了方庶的生活軌跡和狀況,也刻畫了銀峰、遂安乃至淳安等的自然人文。
關(guān)于方庶《硯樵集》,至今縣域內(nèi)未見其他收藏線索,很可能是孤本。另外,從已經(jīng)整理的毛際可文集中看,也沒有本集所載詩序。所以這本詩集的發(fā)現(xiàn),是對淳安文化歷史的拾遺補闕,其歷史文化價值和文獻價值值得重視,值得保護和傳播。
千島湖新聞網(wǎng)編輯:義永華 吳若虹
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