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●一酸
明羽,本名章黎明,字明羽,號(hào)眠虹散人、不二堂主,出生于浙江淳安,幼承家學(xué)始習(xí)書法,以字行。黃賓虹藝術(shù)、民學(xué)思想研究者,傳統(tǒng)中國(guó)書畫藝術(shù)研究者,文人書畫家,詩(shī)人。眠虹藝術(shù)館館長(zhǎng)。2014年,舉辦“繁花引”——明羽國(guó)畫小品展。2016年至2017年陸續(xù)在美國(guó)圣地亞哥大學(xué)、加拿大圣瑪麗大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)、德國(guó)哥廷根、圖賓根大學(xué)做中國(guó)書法文化講座和展覽。2016年、2017年分別在圣瑪麗大學(xué)、圣地亞哥市立圖書館、巴黎NEWIMAGEGALLERY畫廊舉辦個(gè)人書畫展。2018年《中國(guó)古琴曲名百首》獲得杭州市市委宣傳部文化精品工程項(xiàng)目支持,在法國(guó)巴黎舉辦篆刻個(gè)展。2019年應(yīng)??陔娨暸_(tái)邀請(qǐng),在《??诖笾v堂》作中國(guó)書法、國(guó)畫、篆刻文化電視講座。2023年在章太炎故居紀(jì)念館舉辦“樸寫余杭”——明羽藝術(shù)傳承展。2023年在福建省漳州市東山縣文博中心舉辦“明羽藝術(shù)—弘揚(yáng)黃道周文化書畫作品展。2024年在杭州黃龍飯店舉辦“一步——明羽、覺(jué)本書法展”。2024在千島湖藝術(shù)館舉辦“如花在野·明羽藝術(shù)展”出品畫冊(cè)《花草行吟》《風(fēng)骨》《幽蘭操》等。
“如花在野,是明羽先生最喜歡的四個(gè)字?!泵饔饘W(xué)生以葇,悄悄地告訴我。
認(rèn)識(shí)明羽,是因?yàn)榧颐?。他們名字中都有個(gè)“明”字,這“明明”中的緣分。一個(gè)“明”字,無(wú)意間泄露了長(zhǎng)輩們對(duì)他們的期望,以及長(zhǎng)輩們對(duì)未來(lái)的憧憬。很巧,明羽,本名黎明,也有個(gè)“明”字。
那天,以葇將發(fā)在“眠虹藝術(shù)”微信公眾號(hào)上的文章推給我。在文中配圖中,第一次看到了明羽寫的“如花在野”這四個(gè)字。以葇告訴我,這是明羽用左手寫的。難以置信。第一眼,就讓我感覺(jué)眼前一亮,似乎有一種沉睡的思緒,被這四個(gè)字所喚醒。再看那線條,厚重又不失靈動(dòng),如一陣風(fēng)吹拂過(guò)腦海里的畫面,一些隱藏的事物浮現(xiàn)。就像花瓣在鄉(xiāng)野的微風(fēng)中,輕輕搖曳,清新,淡雅,不受任何脅迫,向著天空,在季節(jié)里,自由綻放。就如孩童時(shí)的我們,赤腳在田野里恣意奔跑,追趕蜻蜓,捕捉知了。
只有走進(jìn)大自然,聆聽(tīng)過(guò)花開(kāi)的聲音,才能讀懂“花在野”的真實(shí)內(nèi)涵,才知道“在野”的生命價(jià)值。
我跟明羽是同齡人,都從農(nóng)村走出來(lái),對(duì)于土地,對(duì)于鄉(xiāng)野,有著特殊的情感,明羽的作品里這種情感也特別濃郁。農(nóng)村對(duì)于城市,無(wú)疑具有“野”的味道。這野不是野性,不是難以馴服的野蠻,而是天道自然,是天地之間維系萬(wàn)物自由生長(zhǎng)之道?!霸谝啊?,除卻自然之律,少有外力所擾。
在野之花,肯定沒(méi)有大棚、溫室里培育出來(lái)的花朵完美和鮮艷,或許還有蟲兒咬過(guò),留下的疤痕,也有成長(zhǎng)過(guò)程中遇到風(fēng)雨而留下的殘痕。2024年,可可西里的一只孤狼,因年老體弱,流連于公路邊乞食,一時(shí)成為“網(wǎng)紅”,被過(guò)往司機(jī)投喂成了一條“胖狗”。人類的投喂,吸引更多的狼前來(lái)乞食。在人類的“憐憫”之下,那個(gè)看不見(jiàn)的“溫室”,讓狼從草原霸主變成了搖尾乞食的“狗”。
世間萬(wàn)物都有惰性,就連草原之王的狼也會(huì)在食無(wú)憂的前提之下,放下狼性,放棄捕食。更何況憑借科技之力的人類,正走在征服大自然的大道上,有多少愿意走出“溫室”?明羽的“如花在野”像是一股時(shí)代的逆流,直抵心靈。人,是自然界的一部分,人類是不是應(yīng)該回到自然?明羽用四個(gè)字給出了他的答案。如花在野,是藝術(shù)追求的境界,也應(yīng)是中國(guó)哲學(xué)所追求的境界。
如花在野,有著一種自然而然的力量,不做作,不矯情,隨遇而安,寧?kù)o的內(nèi)心,卻有著一股讓人無(wú)法抗拒的力量。
對(duì)于我和明羽來(lái)說(shuō),如花在野還有故鄉(xiāng)的情結(jié)。
第一次與明羽交流中,無(wú)意間提及書法。明羽說(shuō),書法作為中國(guó)六藝之一,是古代文人墨客必修課,書法之藝,為中華文化所獨(dú)有,不僅有藝術(shù)的美感,更蘊(yùn)含了中庸之道。書法每一筆,從落筆到收筆,落筆的藏鋒,收筆的回鋒,藏和回,在名稱上雖有不同,但“回”的動(dòng)作貫穿始終,因?yàn)橛小盎毓P”的存在,起落之間有呼應(yīng),漢字的書寫因此有了章法。就像我們的日常,手伸出去,就必定會(huì)縮回來(lái)。這與中庸的哲學(xué)又不謀而合,藝術(shù)與哲學(xué)在這里達(dá)成了默契,他們所追求的都是一種動(dòng)態(tài)的平衡。
“落葉歸根”“少小離家老大回”,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中無(wú)不洋溢著“回”的藝術(shù)之美。
明羽的老家是現(xiàn)在淳安縣界首鄉(xiāng)姚家村金山自然村。明羽初中就讀于梓桐,從梓桐到金山,要翻過(guò)洋嶺,再經(jīng)河畈村、姚家步行至金山村。明羽初中在梓桐讀下半年,夜長(zhǎng)晝短,下午五點(diǎn),夜幕悄然降臨。他走到姚家,天色已黑。同學(xué)勸其留下住一晚,第二天再回家。明羽堅(jiān)持要回去。那次經(jīng)歷,也點(diǎn)亮了明羽的藝術(shù)風(fēng)格。他走在通往老家的田塍路上,枯黃的草在夜風(fēng)中舞著,他劃亮隨身帶著的火柴,趁著微弱的光線繼續(xù)前行。火柴滅了,他又劃亮一根。
2024年在千島湖藝術(shù)館內(nèi)展出一幅名為《金山人》的畫,吸引了眾多人駐足觀賞。畫中的金山村,被群山環(huán)繞,在夜里閃著光,那是游子內(nèi)心的燈塔,是明羽藝術(shù)的源頭。母親種花用的盆盆罐罐,種的蘭花、月季、牡丹,在明羽的作品里都能找到它們,那種簡(jiǎn)潔的線條,樸實(shí)的野性,在明羽的作品里,更在明羽的記憶里,是一種抹不去地存在。
二十世紀(jì)90年代初期,淳安多數(shù)農(nóng)村處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài),農(nóng)村的鄉(xiāng)野里沒(méi)有拋荒的農(nóng)田,泥濘的田塍路,通往村莊,也通往藝術(shù)的天堂。那帶著野性的農(nóng)村,在田野里滋長(zhǎng)、孕育出一批又一批游子,他們帶著天然的野性去城里闖蕩,去追尋夢(mèng)想。他們或許會(huì)被城市洗去野性,但他們骨子里仍保留那份純真,就如明羽。
如花在野,有時(shí)是一種狀態(tài),更多時(shí)候是一種藝術(shù)的追求。
千島湖新聞網(wǎng)編輯:鄒楚環(huán) 謝旻
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