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　　鮑藝敏

　　（四）

　　“狠人”徐貫來(lái)了，來(lái)到九邊之首的遼東。遼東不設(shè)府、州、縣，代替以都司、衛(wèi)、所，側(cè)重于軍事防御，兼理民政。巡撫均兼右副都御史，官職從二品，是地方最高行政長(zhǎng)官。 

　　沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。徐貫為了熟悉邊務(wù)，東起寬甸的鴨綠江畔，西至山海關(guān)之無(wú)名口，策馬行程近千公里，對(duì)長(zhǎng)城要塞、軍民屯田、關(guān)隘關(guān)防、虜賊犯境、敵我虛實(shí)等摸一個(gè)門(mén)清。邊地?zé)o小事，巡察問(wèn)訪的弊端都亟待解決，諸如坍毀長(zhǎng)城的修葺、屯田數(shù)目的清查、私役兵丁為奴，等等，或多或少隱隱約約指向一個(gè)人——參將佟昱。

　　徐貫是一個(gè)心理特別強(qiáng)健的人，他的生命樂(lè)章總是那么蕩氣回腸。他很少去解釋什么，看準(zhǔn)了就立馬去實(shí)施，絕不拖泥帶水，扭捏作態(tài)。等你反應(yīng)過(guò)來(lái)，他已經(jīng)快刀斬亂麻——辦妥了。

　　徐貫首先要拿佟昱開(kāi)刀，這一招叫“殺一儆百”，能起到敲山震虎的作用。出手之前他要找總兵官李杲談?wù)?，算是投石?wèn)路。這一日，徐貫登門(mén)造訪將軍府，寒暄過(guò)后，直截了當(dāng)?shù)烂鱽?lái)意：“連月來(lái)徐某踏遍邊關(guān)要塞，查訪參將佟昱多有不法事，不知將軍可有風(fēng)聞？” 

　　李杲顯得尷尬，以佟姓系遼東大姓，在當(dāng)?shù)馗钊~茂為由，想搪塞過(guò)去。徐貫說(shuō)道：“邊境一日不寧，則朝廷一日不安。若任佟昱恣意妄為，將軍如何面對(duì)皇上的諭令？”

　　是啊?；实鄣碾妨顨v歷在目：“今命爾掛征虜前將軍印，充總兵官鎮(zhèn)守遼東地方，固守城池，操練軍馬，遇有賊寇相機(jī)剿殺，其副總兵、參將各照地方分守，所統(tǒng)官軍悉聽(tīng)節(jié)制?！眳⑦`法不就是他這個(gè)總兵官失職嗎？李杲想到這里不禁冒出一頭冷汗。他急切問(wèn)道：“徐大人有何差遣盡管吩咐，本官愿聞其詳。” 

　　徐貫要的就是這個(gè)效果，于是，如此這般告知。 

　　且說(shuō)參將佟昱，是日接到總兵官傳宣，召集部眾到遼陽(yáng)議事。佟昱一絲不疑，只帶了一小隊(duì)親兵護(hù)從。到了駐地，佟昱只身一人由將軍府衛(wèi)兵引入。佟昱大搖大擺入得堂內(nèi)，但見(jiàn)總兵官李杲和一個(gè)文官模樣的人坐于堂上，臉色冷峻，不怒自威。佟昱看架勢(shì)，正有些疑懼，見(jiàn)那文官先開(kāi)口道：“我乃遼東巡撫徐貫，今巡察訪得參將佟昱種種不法勾當(dāng)。某月某日，查得佟昱分守防區(qū)，虜寇千余人入境劫掠，剽掠人畜，射傷我官軍九人，戰(zhàn)馬六匹。參將佟昱接警，畏縮不前，擁兵不進(jìn)。某月某日，又查訪佟昱利用威逼抵換、侵漁兼并等手段私占屯田。某月某日，查有私役兵丁作為家奴……”徐貫有理有據(jù)，有時(shí)間地點(diǎn)，有人證物證，隨后喝道：“佟昱，這些可都屬實(shí)？你可知罪？！” 

　　佟昱見(jiàn)他樁樁件件證物齊全，一時(shí)間竟無(wú)話可駁。他不愿束手待斃，可眼下之境，只能徒作困獸斗。他帶來(lái)的親隨護(hù)從，已被繳械軟禁。佟昱自知碰到硬茬兒，遂低頭認(rèn)罪。 

　　徐貫上任伊始，就把一個(gè)官至三品的參將拿下，一時(shí)震動(dòng)九邊。自此，但凡聽(tīng)聞徐貫出巡，各防區(qū)長(zhǎng)官敬畏有加，無(wú)不盡心盡責(zé)，貪墨心虛者皆于一旁瑟瑟發(fā)抖。

　?。ㄎ澹?/p>

　　方象瑛在徐貫的傳記中說(shuō)：“四年（1491年），召工部左侍郎，蘇松洊遭水患，命往治?！辈坏貌徽f(shuō)，弘治皇帝看人準(zhǔn)、用人“狠”。他看上的正是徐貫身上那股子狠勁，他既然能把邊境治理得這么好，何況是水災(zāi)呢？蘇松地區(qū)一次又一次遭遇水患，這也成了弘治皇帝的心頭大患。蘇松歷來(lái)是大明王朝的糧倉(cāng)，蘇松在版圖上看是個(gè)彈丸之地，卻承擔(dān)了全國(guó)百分之十以上的賦稅，單蘇州一府的稅糧就列全國(guó)布政使司第一。故民諺有曰：“蘇湖熟，天下足?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)非比尋常。 

　　治蘇松水患非“狠人”徐貫?zāi)獙?，他時(shí)年五十九歲。 

　　徐貫乍從塞外邊地來(lái)到繁華的蘇、松二府，還真有些不太適應(yīng)。但他有自己辦事的宗旨：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。剛到署衙他就揮毫題下一匾：“百聞不如一見(jiàn)”，讓人掛上，時(shí)刻警醒自己。他是一個(gè)習(xí)慣實(shí)證考察的人，對(duì)于別人的口頭匯報(bào)或是道聽(tīng)途說(shuō)這類淺層邏輯，一般不會(huì)輕易取信。這是他多年官場(chǎng)積累的經(jīng)驗(yàn)，更是基于他個(gè)人的品格，基于他大局的意識(shí)。 

　　水情猶如軍情。弘治四年三月，徐貫帶著北方的風(fēng)塵，沿江考察災(zāi)情。徐貫打小在新安江畔長(zhǎng)大，七八歲就在家鄉(xiāng)的后塢潭中暢泳戲水，對(duì)水的脾性并不陌生。他時(shí)而官服官船，與地方官僚、鄉(xiāng)紳一同巡視；時(shí)而又布衣粗服搭乘商船、民船，一路走走停停，與河工老伯問(wèn)詢交流。雖然都是親歷親見(jiàn)，但結(jié)論卻大相徑庭。 

　　徐貫沿途所見(jiàn)觸目驚心，蘇松一帶地勢(shì)平廣，水高一丈，坍塌房屋城垣無(wú)數(shù)，甚至有溺亡尸首從船身漂浮而過(guò)。徐貫來(lái)之前曾有過(guò)預(yù)判，但實(shí)際災(zāi)情還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的預(yù)想。他越看心情越沉重。

　　他一邊察看河道水情，一邊調(diào)查訪問(wèn)。凡能想到用上的招他皆梳理過(guò)去，甚至連中醫(yī)診療四法“望、聞、問(wèn)、切”都派上了用場(chǎng)。治水如治病，人體筋脈堵塞則有脹痛感，水系不通則筑堙，兩者何其相似。經(jīng)過(guò)連日巡察走訪，徐貫基本上把準(zhǔn)了蘇松水患之脈，整理出一個(gè)清晰的思路，這場(chǎng)水災(zāi)就是“天災(zāi)人禍”造成的，看他如何駕馭。 

　　所謂“天災(zāi)”是自然環(huán)境。江南地區(qū)東臨大海，西抱太湖，東北依靠長(zhǎng)江，地勢(shì)平衍低洼，流沙淤泥抬高河床，其中又以“蘇松最為低下”，是名副其實(shí)的水鄉(xiāng)澤國(guó)，加上連日降水，壅堵成災(zāi)?！叭说湣本褪侨藶橐蛩卦斐傻摹：缽?qiáng)霸占灘涂，修壩建圩，墾為良田，卻只將十之一二報(bào)官起科。

　　徐貫想到了一個(gè)狠招，他讓人張榜公布，貼出告示：“本官連日巡河，查訪私筑塍圍良田，與各家報(bào)官起科數(shù)目不符，自今日起，限令三天之內(nèi)，報(bào)官核查，補(bǔ)征三年稅糧，逾期一律按無(wú)主田產(chǎn)處置?！辈几嬉贿B貼了三日，竟無(wú)一家前來(lái)認(rèn)領(lǐng)核實(shí)。

　　人禍解決了，天災(zāi)好辦。徐貫就像一位將軍一樣，指揮著江南歷史上最大的河道整治工程，為此，他還特意設(shè)計(jì)了攔水壩和蓄洪水庫(kù)。歷時(shí)三年，“役夫二十五萬(wàn)”，開(kāi)挖數(shù)條運(yùn)河，打通了蘇松水系，不但解除了蘇松河水患，還分流了太湖幾條河流的泄洪壓力。杭州百姓為紀(jì)念徐貫修浚蘇杭運(yùn)河，遂將杭州中山北路與鳳起路交叉地段的一座“觀橋”改名為“貫橋”，以此紀(jì)念徐貫治水的豐功偉績(jī)。

　　“狠人”徐貫出色完成了治水任務(wù)，在中國(guó)水利史上書(shū)寫(xiě)了一段傳奇。徐貫對(duì)自己的工作也很滿意，在回京途中，他心情大好，在船上賦詩(shī)《五月二十五日治水還京發(fā)姑蘇舟中偶成》： 

　　昔我之來(lái)，有水茫茫，

　　今我之去，有苗揚(yáng)揚(yáng)

　　田不改舊，雨不異常，

　　魚(yú)鱉之區(qū)，禾稼之場(chǎng)。 

　　載疏載決，河流湯湯，

　　水復(fù)故道，田復(fù)故疆。 

　　天地平成，民庶用康。

　　看著老百姓享受豐盛安樂(lè)的生活，他有一種成就感、自豪感、喜悅感。弘治九年（1496年），“遷本部尚書(shū)”，因他政績(jī)卓著，出任工部尚書(shū)，加太子少保。十三年（1500年），他主動(dòng)要求退休養(yǎng)老，加贈(zèng)太子太傅。馳驛歸。

　?。?/p>

　　歸家的徐貫沒(méi)有閑著，父親去世后，靜樂(lè)書(shū)院延請(qǐng)塾師教導(dǎo)宗族子弟讀書(shū)其中，早在他居家丁憂的三年時(shí)間，就修訂了族規(guī)條例，徐貫想用一種穩(wěn)定而周全的制度設(shè)定，保障族中的人才不至于因?yàn)榧彝ヘ毢獾铰駴](méi)。其實(shí)與孔子倡導(dǎo)的“有教無(wú)類”甚相契合，即不分貧富、貴賤、智愚、善惡等，都有接受教育的權(quán)利。 

　　徐貫對(duì)于族中子弟讀書(shū)，有明確的要求： 

　　族中子孫有立志讀書(shū)者，祠約考費(fèi)。小考支助大錢(qián)五千文，大場(chǎng)支助考費(fèi)大錢(qián)八千文，俱在祠內(nèi)租息項(xiàng)下支給。入泮者則祠給賀儀銀二十兩，有同案入泮者，每人給足紋銀三十兩，有秋闈中試者，給銀一百兩，春闈中試者，加倍。無(wú)論貧富，一例開(kāi)給，勉勵(lì)后人讀書(shū)，庶無(wú)負(fù)先人厚望焉。

　　在宗譜的調(diào)劑規(guī)條中曰： 

　　族中無(wú)力者，子弟入塾讀書(shū)，給發(fā)書(shū)紙筆墨，七歲入學(xué)至十三歲止。果能讀書(shū)，所有考費(fèi)隨時(shí)給錢(qián)，若不能讀書(shū)，至十四歲司事使覓生理，給錢(qián)置備行李，不準(zhǔn)習(xí)學(xué)賤業(yè)。

　　看到這些規(guī)條，我想作為徐氏一族子孫是幸運(yùn)的。除了制定規(guī)條者獨(dú)特的眼光外，徐氏家族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也不容小覷。所有這些費(fèi)用一律從租息中開(kāi)支。昭德堂在外田產(chǎn)眾多，威坪后洲和江村洲的平地良田，都是昭德堂的產(chǎn)業(yè)，甚至遠(yuǎn)在徽州府、嚴(yán)州府等地也都有昭德堂的產(chǎn)業(yè)，徐氏宗祠田租可觀，十分富有。 

　　昭德堂作為大“眾家”，與其他堂號(hào)的小“眾家”，都有各自的產(chǎn)業(yè)，每年大量的租銀租糧收入，除了維系公共開(kāi)支之外，還體現(xiàn)在關(guān)懷讀書(shū)人的方方面面。如族規(guī)中規(guī)定：租種“眾家”土地的族人，凡家有讀書(shū)人，每位讀書(shū)人可免交一畝地租。對(duì)家境貧寒而學(xué)業(yè)優(yōu)異者，宗族公議另有補(bǔ)助。讀書(shū)人取得功名者，由宗族出資宴請(qǐng)賓客慶賀，稱“開(kāi)賀”。清末民初以來(lái)，族中子弟有高小畢業(yè)者，就由宗族開(kāi)賀。每年清明，蜀阜各祠堂都要開(kāi)祭，宗族收入除公益開(kāi)支的多余部分，在開(kāi)祭時(shí)以分饅頭、豬肉等形式分配族人，叫“清明享胙”，讀書(shū)人可得雙份。讀書(shū)開(kāi)賀者，可得三份或四五份，而且大小“眾家”一律優(yōu)先、優(yōu)待讀書(shū)人，蜀阜的讀書(shū)人活得體面而有尊嚴(yán)。

　　宗族“眾家”優(yōu)待讀書(shū)人，民間也以“扶會(huì)”的方式扶持家境貧寒的讀書(shū)人，即族人自愿出資，資助讀書(shū)人。有的是贊助性的，不圖歸還。有的是借貸性的，學(xué)成后奉還本金，利息隨意?？傊?，蜀阜的種種鄉(xiāng)規(guī)民約，都為讀書(shū)人一路大開(kāi)方便之門(mén)。你這時(shí)候或許不會(huì)好奇，蜀阜一個(gè)村莊有六座書(shū)院之多，與歷代辦學(xué)蔚然成風(fēng)，是有著深層次邏輯關(guān)系的。

　　徐貫致仕歸來(lái)，主講靜樂(lè)書(shū)院，像是遵循一種文化的契約，又似履行神圣的文化使命，課“諸子侄講習(xí)”。他不能讓書(shū)院荒頹，他最愛(ài)聽(tīng)書(shū)聲瑯瑯，他承繼書(shū)院山長(zhǎng)一職，未必教務(wù)事必躬親，坐鎮(zhèn)一方唯求內(nèi)心踏實(shí)。一時(shí)間，徽州以及浙西鄰縣的生員皆慕名而至。徐貫通過(guò)教學(xué)傳遞出的既是一種文化生態(tài)，也是一種文化心態(tài)，與靜樂(lè)書(shū)院，與蜀阜的山水大地、風(fēng)土人情隱秘相聯(lián)，又卓然而立。雖說(shuō)到了晚年，但在徐貫身上依然有一種烈烈揚(yáng)揚(yáng)的生命意志，人格強(qiáng)健，干爽利落，他自己不圓通，但是反觀結(jié)局，所經(jīng)世事，件件樁樁皆稱圓通。他有一首《閑居有感》詩(shī)，可謂是對(duì)自我的真實(shí)寫(xiě)照： 

　　世事滔滔我獨(dú)迂，

　　謾將詩(shī)酒散煩紆。 

　　狂瀾誰(shuí)是中流柱，

　　莫負(fù)乾坤八尺軀。

　　他說(shuō)自己很固執(zhí)，不懂得圓通，碰到愁悶郁結(jié)的煩心事，只知道用詩(shī)和酒來(lái)遣散。但你問(wèn)問(wèn)狂瀾之中的中流砥柱，舍我八尺男兒身軀還能有誰(shuí)？語(yǔ)氣中充滿了自信和自豪。 

　　明弘治十五年（1502年）十一月十八日，徐貫卒，享年70歲，朝廷追贈(zèng)太子太傅，謚“康懿”。 

　　明弘治十六年（1503年）九月十日，朝廷遣吏部尚書(shū)、太子太師馬文升，禮部尚書(shū)張升，戶部尚書(shū)呂鐘，兵部尚書(shū)劉大夏，刑部尚書(shū)閔珪，工部尚書(shū)曾鑒以及各部左、右侍郎等官員，公祭故太子太傅光祿大夫工部尚書(shū)徐貫。

　　同朝為官的內(nèi)閣宰輔、大學(xué)士李東陽(yáng)有詩(shī)盛贊徐貫： 

　　老我東吳治水來(lái)，

　　逢人開(kāi)口羨奇才。 

　　騰騰劍氣沖牛斗，

　　凜凜霜威肅憲臺(tái)。 

　　文思駿奔三峽水，

　　聲名轟赫九霄雷。 

　　應(yīng)知不待吹噓力，

　　自有殊恩出圣裁! 

　　盡管徐貫走了，蜀阜村尊師重教的良好風(fēng)氣卻不會(huì)因此而喪失，靜樂(lè)書(shū)院不會(huì)關(guān)門(mén)歇業(yè)。從后續(xù)的發(fā)展來(lái)看，蜀阜以教書(shū)為職業(yè)的人特別多，文化人甘愿選擇當(dāng)教書(shū)先生，教書(shū)先生也特受村民尊重。這是有牢固的社會(huì)根基作支撐的。

　?。ㄆ撸?/p>

　　《徐康懿公余力稿》的刊行，是由舒城縣知縣男頤編刊，歸州州判男健重編刊?！端膸?kù)全書(shū)存目叢書(shū)》全書(shū)十二卷本。淳安圖書(shū)館藏有五卷本，標(biāo)明是稿由徐貫長(zhǎng)子徐頤在象州知州任上以及次子徐健在兩淮運(yùn)判任上完成的。卷一為四、五言古詩(shī)；卷二為七言古詩(shī)；卷三為七言絕句；卷四為七言律詩(shī)；卷五為書(shū)簡(jiǎn)、題跋、散文一類。全書(shū)抒懷沉郁蒼涼，文筆質(zhì)樸勁健。

　　徐貫為官清廉，朝庭俸祿不高，據(jù)嘉靖《淳安縣志》記載，他告老還鄉(xiāng)，“有司月給米三石”。家人以耕讀傳家，徐貫有詩(shī)曰：“野有田園架有書(shū)，歸來(lái)何必嘆窮途。”高官如徐貫，只要有田地耕作、有書(shū)籍閱讀足矣。 

　　縱觀《徐康懿公余力稿》，詩(shī)文猶在耳，穿越五百余年時(shí)空，款款經(jīng)受后人挑剔的目光，品讀無(wú)不受之感動(dòng)，他視虛名為敝屣，履危途如平地，賢者樂(lè)而近之，不合者敬而畏之，誠(chéng)信于上、顯名于下。這分明就是一個(gè)坦蕩君子的形象嘛。 

　　牌坊也好，官?gòu)d也罷，對(duì)應(yīng)的終歸是人。讀書(shū)人追求的終極目標(biāo)和境界，不就是做一個(gè)君子嗎？有如此榜樣的力量，蜀阜的讀書(shū)人還會(huì)迷茫于方向嗎？

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 王志仙