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●余建成

瑤村自古就有舞龍燈鬧元宵的習(xí)俗，據(jù)說已有六七百年的歷史了。在古人的心目中，龍具有呼風(fēng)喚雨、消災(zāi)除疫的能力，對于農(nóng)業(yè)而言，風(fēng)調(diào)雨順在生產(chǎn)生活中具有極為重要的意義，所以瑤村百姓自古以來極力希冀得到龍的庇佑，由此形成了在祭祀時舞龍和在元宵節(jié)舞龍燈的習(xí)俗。

不僅如此，關(guān)于瑤村的舞龍燈還有一段美麗的傳說。

相傳，很久以前的某年，瑤村久旱無雨，田野禾苗焦枯。為此村民置備祭品到千畝田龍?zhí)?，朝拜老龍，祈求降雨解救旱?zāi)。祭祀儀式結(jié)束后，村民從潭中舀一竹筒水，抓二只蝦放入竹筒裝好帶回。據(jù)說村民們在返回途中不能遇見行人，只能夜間走小路，九天后才返回村。當(dāng)將竹筒內(nèi)盛放之水和蝦，倒入村頭標(biāo)山崖下的潭中，頓時烏云密布，時隔不久就下起大雨，解救了旱情。

那年秋后，幾個求龍降雨的村民到東海普陀朝拜觀音菩薩，眼見海下面有青黃二條龍在水中游動，龍的前面高照一燈，上有“蔗崗瑤坡”之字，便駐足仔細(xì)觀看。此時主持和尚走過來問道：“施主是淳安人吧？”村民頓感驚訝，回答：“是?！敝鞒趾蜕杏终f：“你們的虔心誠意已感動?xùn)|海龍王，龍王已點化你們村，將青、黃二條龍放游你們標(biāo)山崖潭中，保護(hù)你們村年年不受旱災(zāi)?！睆拇?，瑤村村民為了答謝龍王的點化之恩，仿龍形編織青、黃二條竹龍，于每年元宵節(jié)舉行舞龍燈活動，正月十四、十五、十六連舞三夜。

瑤村的龍燈為竹龍，龍燈的配置很有講究。村里的余仁干今年已經(jīng)89歲了，他是瑤村為數(shù)不多的制作龍燈的能手，也是常常擔(dān)任龍燈頭的高手。說起龍燈，他如數(shù)家珍，從他口中得知，一支龍燈由龍燈頭與十七八節(jié)龍身組成，長達(dá)數(shù)丈，龍身內(nèi)可點兩支蠟燭。龍燈頭平時就存放在祠堂里，而一節(jié)一節(jié)的龍身則由村民自己保管，等到元宵節(jié)前夕，村民再集中連接、裝裱，連接的材料是自己紡織的青布，裝裱用的是綿紙，為了制作龍燈，每年在元宵節(jié)前，村里的人總要忙乎三四天。每支龍燈還要安排一個舉鐵簍（照明）的人，一個提挈盒（回收香，盛香灰用）的人。一支“青龍”，一支“黃龍”，若干擎旗的，舉牌的，加上敲鑼打鼓的，算下來，瑤村的舞龍燈團(tuán)隊起碼要五十人以上。

關(guān)于舞龍燈，老祖宗也是定有明確規(guī)矩的。一是凡舞龍者須壯勞力，為了和諧舞龍，親兄弟不能在同一組，一定要分開在其他組舞龍，這樣就盡量避免爭斗鬧事；二是舞龍燈有一條禁忌，舞龍燈的人晚飯不能吃葷，要吃素，舞完龍燈后才能吃葷，據(jù)說吃葷舞龍燈，龍燈會被燒掉；三是舞龍燈唱大戲相結(jié)合，從正月十四持續(xù)到正月十六，而且舞龍隊會對三個晚上的行進(jìn)路線作明確規(guī)劃，每晚舞龍燈，前面火把、旗牌、鑼鼓開道，鞭炮齊鳴，朝香火廳、大會堂、繞村道串游，舞到村前湖沿邊，在燈光照射下，湖面上映出了青、黃二條龍影；四是全村村民在元宵節(jié)盛邀親朋好友，晚上在家中擺設(shè)香案點燭焚香，燃放爆竹，在自家門口迎接龍燈，還給龍燈包紅紙包，求龍燈賜福；五是正月十六晚上，舞龍燈活動即將結(jié)束時，允許人們搶摘龍燈胡須，搶到胡須的人會迎來好運，這些風(fēng)俗一直流傳至今。

瑤村舞龍燈鬧元宵，從傳承文化的角度看，已堅持?jǐn)?shù)百年，故早就聲名遠(yuǎn)播，尤其是在我縣慶祝建國三十五周年的節(jié)日里，瑤村舞龍隊有幸受邀去縣城排嶺展示。十月一日當(dāng)天，伴隨著陣陣鑼鼓聲，由三十多位壯勞力輪番操縱的兩支龍燈活躍起來，時而蜿蜒騰挪，時而前后翻轉(zhuǎn)，精彩的表演引得居民傾巢出動，萬人空巷。

眼下瑤村龍燈經(jīng)常受邀去縣城參加重大的活動。瑤村龍燈，舞的是龍燈，火了的是元宵節(jié)，傳承的是優(yōu)秀文化，凝聚的是一代一代鄉(xiāng)村百姓的人心。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：鄒楚環(huán) 徐翠云