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讀懂“痛苦”的另一面——讀莫言《生死疲勞》有感

發(fā)布時(shí)間：2023-12-28 10:00:18

小沁

如果中國(guó)當(dāng)代文學(xué)里只推薦一個(gè)作家，我會(huì)毫不猶豫地推薦莫言！

如果要推薦兩本莫言的書籍得以流傳，《生死疲勞》肯定是其中之一。

這部花了43年構(gòu)思，用了43天一氣呵成的佳作，余華看了也直呼嫉妒。

書中的主人公西門鬧，一生樂善好施、勤勞肯干、生活富足，卻在村民的冤枉下含恨而死。他不甘心死于非命，在地府鳴冤叫屈，閻王無奈，就判他墮入六道輪回。在經(jīng)歷牛、狗、猴子、驢、豬的一生后，西門鬧最終積怨化解，重生為人。

可以說，西門鬧的每次轉(zhuǎn)生都是一個(gè)獨(dú)特的故事，為“西門”這個(gè)名字注入了傳奇色彩。例如，當(dāng)他成為西門豬時(shí)，因?yàn)樘熨x異稟的通靈性和能上樹的能力，他被培養(yǎng)為“種子豬”，甚至獲得了縣長(zhǎng)授予的榮譽(yù)金牌。他英勇逃離養(yǎng)豬舍，成為一代豬王，并在生命的最后一刻為了救幾個(gè)落水的孩子而犧牲。

每一次轉(zhuǎn)生都賦予了西門鬧不同的角色和使命，他們的存在不僅是作為動(dòng)物，更是社會(huì)發(fā)展和人們思想變革的見證者。這種轉(zhuǎn)生的命運(yùn)，也注定了西門鬧與“藍(lán)臉”一家三代之間的糾纏和瓜葛，以及人們?cè)谒x開后如何活著、死去和留下。

《生死疲勞》通過獨(dú)特的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，展現(xiàn)了新中國(guó)成立以來中國(guó)農(nóng)村的歷史變遷，也以其豐富的人物刻畫、深入的社會(huì)洞見和獨(dú)特的敘述風(fēng)格，給我留下了深刻的印象。

人物刻畫非常生動(dòng)。無論是地主西門鬧、藍(lán)臉、西門金龍等主要人物，還是其他次要角色，他們都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。西門鬧在“六道輪回”中見證了三代人的生活，他的怨恨在輪回中逐漸消解，反映了他的心路歷程。藍(lán)臉則是一個(gè)堅(jiān)韌、執(zhí)著的農(nóng)民，他不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持自己的信仰。西門金龍則是時(shí)代的產(chǎn)物，他的變化反映了社會(huì)的復(fù)雜性和人性的多面性。

社會(huì)洞見非常深刻。通過生動(dòng)的情節(jié)和人物刻畫，從土地改革到合作社，再到改革開放，這些歷史事件都在小說中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。同時(shí)，莫言也揭示了社會(huì)變革對(duì)人們生活的影響，以及人性的復(fù)雜性和多變性。

敘述風(fēng)格非常獨(dú)特。莫言運(yùn)用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，將現(xiàn)實(shí)與幻想、歷史與神話巧妙地融合在一起。這種敘述方式不僅讓故事更加生動(dòng)有趣，也讓讀者更加深入地思考人性的本質(zhì)和命運(yùn)的無常。

總體來說，《生死疲勞》是一部非常優(yōu)秀的作品，它讓我更加深入地了解了中國(guó)的歷史和文化，也讓我更加深入地思考了人性的本質(zhì)和命運(yùn)的無常。

莫言曾說：“最好的生活，就是在痛苦的時(shí)候，笑著面對(duì)。”所以，當(dāng)生活讓你倍感疲勞時(shí)，不妨看看這本《生死疲勞》吧。

千島湖新聞網(wǎng)編輯:鄒楚環(huán) 徐翠云

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