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蔣念文

　　手捧余華的《在細雨中呼喊》，翻閱了二百八十三頁的書之后，閉了眼——腦海里跳出三個關鍵詞：死亡，孤獨，性。作者余華在韓文版自序中寫道：“我倒是在記憶深處喚醒了許多幸福的感受，也喚醒了很多辛酸的感受?！?/p>

　　故事以上個世紀七十年代為背景，以“南門”與“孫蕩”這兩個虛擬的鄉(xiāng)鎮(zhèn)為人物的活動范圍。小說通過一個被父母拋棄的孩子的視角，用回憶的方式敘述一個被領養(yǎng)的孩子在寄養(yǎng)的家庭中度過了五年寄人籬下的生活，之后又重新回到自己的家鄉(xiāng)的故事。書中刻畫了這個孩子的父親孫廣才、祖父孫有元、兄弟孫廣平與孫光明，以及鄰居等諸多人物，表現(xiàn)了人性最好與最壞的一面，愛與恨，尊敬與鄙視，恐懼與敬畏，憤怒與熱情。

　　這些生活中的“小人物”在雨中呼喊，然而他們又在喊什么？作者總是把人物放置在一個艱難的生存空間，然后展現(xiàn)他們關于人性的情感體驗。

　　書中的死亡總是猝不及防。整部小說描寫了眾多普通老百姓的不同死亡情形，陌生的黑衣男人之死、曾祖母被一條狗吃掉、爺爺主動求死、父親醉酒意外而死、母親安詳而死、弟弟見義勇為而死、朋友因病而死……每個人的死亡都似乎是猝然而至。死亡是人類社會常見的生命現(xiàn)象，死亡也是人類文化的永恒主題，文學作品繞不開死亡這個主題，但作者余華為什么要花費那么多筆墨去描寫不同種類的死亡呢？我想，這不僅僅告訴讀者生命之脆弱，更多地要揭示主人公命運多舛，活著的人該如何努力地生活。

　　中國人活著最重要的價值，就是實現(xiàn)自己“修身、齊家、治國、平天下”的理想，做到“立德、立功、立言”三不朽。如書中所寫，爺爺生前的石匠活做得好，也算得上一方人物，孫子孫光林從苦難家庭中脫穎而出考上大學，也算有所作為。

　　孔子說“未知生，焉知死”，陶淵明說“死去何所道，托體同山阿”，道家說死亡是自然而然的，受儒家與道家思想影響，中國人的生死哲學就是：凡被懷念，便是不朽，追求永恒的意向。

　　書中作者不但寫了艱難困苦的“生”，還寫了離奇古怪的“死”，有關死亡的種種，作者是通過“我”的回憶，把它敘述出來，也算是一種“不朽”吧。

　　另外在書中，無處不彌漫著被拋棄的孤獨感。親人的漠視、朋友的離去，一次次把主人公孫光林打進孤獨的深淵，伴隨著被拋棄而來的是接二連三的苦難與孤獨。兩個被拋棄的人，一個是“我”，孫光林，一個是“國慶”，童年的“我”和伙伴，像只麻雀到處亂飛。

　　小說描寫能感受到的孤獨的意識，為了擺脫孤獨而放下自我，虛張聲勢地走去一個不屬于自己的群體。整篇回憶籠罩在一層灰蒙蒙之中，憂郁與躁動，不可名狀的恐懼，充斥著“我”的記憶中，像是一場有始無終的細雨，狼狽不堪的人只能壓抑，在細雨中呼喊。嚴峻的現(xiàn)實告訴你，總要一個人，嘗遍孤獨，承受孤獨，才能變得強大，成長就是與孤獨和解的過程。這大概就是書中對孤獨最深刻的解讀。

　　小說《在細雨中呼喊》主要由少年世界與成人世界組成的核心故事。青春懵懂，對異性既向往又有恐懼，書中的故事和人物也展示了那個時代年少時的壓抑與苦悶，揭示了那些孩子的心酸歷程。

　　死亡，孤獨，性，這是小說留給筆者最深的印象，除此之外，尖刻、冷漠、直白的語言特色，也詮釋了苦難的黑色幽默，寫出老中青三代人的生命之歌，蘊含在生命中的苦難以及應對苦難的頑強，也讓我難以釋懷。

　　在細雨中呼喊，在絕望中堅持。走過苦難，通過不懈的努力，書中的主人公順利讀完高中，考上了大學，經(jīng)歷風雨之后見到了彩虹，這是小說留給我們讀者的一絲亮色?；蛟S，這就是作者回憶后的那份幸福與那份辛酸。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 王志仙