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余昌順

三百二十九人的左口自然村，是當今左口行政村人口的五分之一。新中國成立初期，這里是兩個鄉(xiāng)：左口鄉(xiāng)與瑤村鄉(xiāng)；隨后是左口鄉(xiāng)與橋西鄉(xiāng)。后來千島湖形成又逢人民公社，左口鄉(xiāng)與橋西鄉(xiāng)部分未被淹沒的村合并成立了左口人民公社，公社所在地也從左口搬到了顯后。到了2006年，原光昌鄉(xiāng)的五個村并入，鄉(xiāng)政府又從顯后搬到橋西村龍坑塢自然村。鄉(xiāng)域在不斷變化，鄉(xiāng)政府所在地在不斷變更，但左口這個名稱一直巋然。左口是自然村名，也是行政村名，還是鄉(xiāng)名，這個小小的自然村很讓人產(chǎn)生探究的欲望。

在早先的左口鄉(xiāng)，左口村確實處在相對中心的位置，恰恰處在左右兩源交匯后的下方。關于“左口”這一名稱的由來，《淳安縣地名志》上是這樣說的：村址于十八都左右兩源匯合處左邊，故稱左口。左口不僅只有左邊，它還有廣闊的右邊，那就從右邊說起吧。

三個龍源那邊排

從西南往東北，龍源、雄龍源、雌龍源并排開來，水流從西北往東南，三條源像一隊戰(zhàn)士堅守著這片土地。用雌雄來做地名，極為少見，一個物態(tài)的地域給了一個動物性別的名稱，顯示著這方人的特別。

我們從東邊這條雌龍源說起。這條源全長十六公里，是三條源中最長的，目前有兩個行政村:雌龍源與石嶺后。石嶺后姑且不說，光雌龍源村就夠龐雜了。據(jù)不完全計，在十幾公里的范圍內，散布著十五個自然村。這個村基本上占據(jù)著這條源，它的范圍像過去的一個小鄉(xiāng)，一個村住的人說同村不如說同源更為合理。

雌龍源的源頭其實是分兩個源的，從西邊過來還有一個源，那個源里還有一個村，黑嶺塢底，村莊在兩溪交匯處附近。一個叫“腳”，一個叫“底”，恰恰能說明這里是源頭地帶。感覺里嶺腳處在正源，而黑嶺塢底處在偏源。在村里往西看，小源深深，遠處的山嶺也不算高。這往西走覺得能走到雄龍源或者龍源，但其實不然，而是更西邊的十八都源的方家。為什么是這樣呢，是因為雌龍源比其它兩個龍源更深更遠，它的源頭尾部搭不上另兩個龍源尾部，另兩個矮了，夠不到。

奎星橋，是雄龍源的水流進千島湖的水口，這村莊由兩個小村搬遷過來，一個叫小查塢，一個叫百尖頭。小查塢屬于龍源莊，百尖頭屬于塘邊。兩個小村形成混居的狀態(tài)，但仍各自分屬原先的行政村管轄?，F(xiàn)在的奎星橋村依山面湖，風光十分了得，真有種“面朝大海，春暖花開”的意境。

上平下陡的雄龍源，孕育出這里的村莊特點。百尖頭是典型的代表，它基本上是坐落在一屏山的山頂了。百尖頭海拔五百五十米，站在那里極目遠望，一座座山頭聳立遠方，像竹筍，像塔林。在這些眾多的山頭中，靠近雌龍源方向的山更為陡峭，更為星羅棋布。無數(shù)的山尖，差不多在同一水平線上，如一支千軍萬馬的隊伍。

奎星橋村里還摻雜著小查塢搬下來的村民，小查塢是龍源這條源里的小山村，它其實處在龍源的一個支源里，在下龍源與龍源溪交匯。但這個小山村的出入主道是在龍源村，翻座山四五里路。重點要說的，不是小查塢，而是這個龍源村。整個龍源莊村有九個自然村，占地十八點四平方公里。過去叫龍源，后來避諱縣內的同名村，加了個莊字，叫龍源莊。龍源是龍源莊村的一個中心村。

三座名山三角立

天堂山、蔗山、金紫尖，這三座山，其中兩座在“左口的右邊”。三座山有一個共同的特點，就是在過去的幾百年間，山上都有一處有一點名氣的寺廟。有一個特征：名山必有名寺。是山吸引著寺，還是寺助推著山更揚名？可能都是吧。凡名山大川，都有叫得響的寺廟盤踞。這三座山中，除金紫尖的自然稟賦相對出眾外，另外兩座并沒有獨特的自然景觀，也沒有規(guī)模上的龐大現(xiàn)象。

天堂山，處在龍源口子右邊的這座山，海拔七百余米，從05省道方向看，或是從光昌邊看都是一座基座龐大、四平八穩(wěn)的山。沒有突兀高聳的山峰，沒有嶙峋怪石，甚至山上的樹，也沒有那么高大，很少見得到參天大樹，也缺少淳安比比皆是的馬尾松與杉木。

天堂山的南邊不遠處就是蔗山，蔗山的海拔略高于天堂山，有七百八十米。但蔗山不是海拔出名，從地理角度說，它是許多水系的源頭，《光緒淳安縣志》里是這樣記載的：在縣東北四十里，山分八面，水注十派。昔人植蔗于此，中有宋齊邱讀書石室。一座山有十條山澗小溪的源頭，可見這山的不一般，長得怎么樣才有這樣的形狀：山分八面，水注十派。有十條水源的地方，自然是一個豐靈之地。這座山在豐坪的北邊，瑤村的東邊。它流經(jīng)豐坪，只是一條細細的澗水，在枯水期幾乎看不見，因為豐坪是一個高山臺地，不太可能有豐盈之水。

瑤村可能與蔗山聯(lián)系得更為緊密，這種緊密是與蔗山之間的人文關系。蔗山山頂曾經(jīng)有個庵，叫白云庵，那庵堂是自然形成的，古人后將其改建成廟，古人也在此讀書。石室，廟堂，讀書；也有可能是石室，讀書，廟堂。神奇的是，石寺廟邊上還有一株金、銀同體的桂樹，桂樹邊上還有一個井。多少年過去了，山頂?shù)膹R宇早已無人，沉于沉寂。桂樹仍枝繁，井水仍清盈。

金紫尖是淳安的傳奇之山，前幾年縣內外人趨之若鶩，人們對它的熟悉可能超越其它地方?！豆饩w淳安縣志》中的記載文字比天堂山與蔗山都多，還附詩兩句：在縣北八十里，高二千丈，中峰圓石聳峭，光瑩無草木，其旁兩峰若俯，每旭日照灼則金紫閃爍，其色不可捉搦。上有九瀧瀑布。洪震老詩：白波九道汩流雪，青玉雙峰長拄天。古人的計量與今有別，在此文中，說高二千丈，準確地說應是海拔一千四百五十一米，在我縣名列第四。關于金紫尖，古人的描述，已經(jīng)很詳盡。因為多有去過，不必贅言。我只想加一句，這山的山崗與王阜交界的地方像薄薄的一堵墻，走在上面往兩邊看都很嚇人，就是這墻把金紫尖這邊的人圍住了。所以，在金紫尖山麓，就有點盡頭之感，也有安全之感。當然再高的山也擋不住驢友的好奇與意志，金紫尖也因此成了驢友的目的地。此地有霧凇，有獼猴，有蛙蛙魚，有風景，驢友自然愿追逐。

邊界有三面

金紫尖再往北，是左口右源的源頭。源頭翻過桐木嶺，就是王阜的鄭中。在桐木嶺腳有個獨一無二的村，桐木嶺村。這個村是個真正意義上的“特區(qū)”，一村兩鄉(xiāng)管轄。這邊是左口的方家，那邊是王阜的鄭中。兩邊管的戶數(shù)差不多，各二十來戶，七八十口人。兩邊的戶頭插花住，完全是一個村的樣態(tài)。

桐木嶺邊的擋柱尖有一千一百多米，桐木嶺也有八九百米高。因為高，這條嶺對兩邊的山民來說，最大的記憶是冷。桐木嶺的老鷹尖上，也就是嶺頂，有個雪洞，讓大家記憶深刻。這個雪洞，像堡壘、似工事，洞內由過了鑿的青石板鋪就。頂部是層層疊加的石頭，四周是厚厚的青石，除了一個拱形小門外沒有任何窗戶，所以，人們叫它:雪洞。其實雪洞承擔的是亭子的功能，供來往行人休息歇腳，畢竟有二十五里路程。

桐木嶺只是方家的一個小小自然村，真正的方家與它相距十幾里路。蜜蜂尖處在方家與桐木嶺之間的一個叫竹坑塢的地方。我們只到了蜜蜂尖的山腳，在山腳望山尖，此山像從另一座山上長出來一樣，直插云霄，如同一支竹筍，也如同一只倒立的蜂。

黑坑塢是從東往西的一條塢，還有個小地名叫黑嶺腳，與雌龍源的黑嶺塢底東西對應。在左源的口子，有著獅象守門的淳安經(jīng)典地理特點，同時在這個“門”內還有一個母豬下槽的山形。這些山形都在告訴人們這方地理的大祥大吉。就是因為有這個左源與右源交匯處，有無限復雜的口子，才有“左口”這個稱謂。

在這文章快要結尾的時候，聚焦到左口行政村?，F(xiàn)在的左口村由九個自然村組成，在這九個村中，我對九龍這個小流域特別感興趣。九龍村是這條源里稍寬的地方，村口很緊，有獅象把門之說，山間水田最多的是官田村……

我數(shù)了數(shù)，左口與七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界，是我縣交界鄉(xiāng)鎮(zhèn)最多的鄉(xiāng)了。交界之地往往不僅是彼此兩面，一定有無形的一面，隱藏其間，待我們去尋找。