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余書(shū)旗

五年前的夏天，汾口湖德塘整治工程拉開(kāi)序幕，整治之后的湖德塘碧波蕩漾、荷花搖曳、曲橋樓榭相輝映，儼然一處勝景。其實(shí)，歷史上的湖洞塘曾經(jīng)是汾口的風(fēng)景名勝之一，只不過(guò)彼時(shí)不叫湖德塘，而叫湖洞塘。

何為湖洞塘？民國(guó)十九年《遂安縣志》中就有鄉(xiāng)賢鄭良所作的闡釋:“縣北四十里，群山環(huán)繞，匯眾流于其中以為塘，煙津浩淼，有似于湖，而幽邃又類(lèi)洞壑，故以湖洞名?！?/p>

湖洞塘曾經(jīng)繁華過(guò)，也曾經(jīng)衰敗過(guò)。由于新安江水庫(kù)的建成，庫(kù)區(qū)移民的到來(lái)讓這荒郊野坡有了街道、醫(yī)院、商店和機(jī)關(guān)，這里從此成為汾口政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。而人多了，對(duì)原生態(tài)又是一種挑戰(zhàn)，人口的集聚使湖洞塘周邊的環(huán)境一天天惡化。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)環(huán)境綜合治理的力度越來(lái)越大，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高。汾口鎮(zhèn)政府適時(shí)規(guī)劃，啟動(dòng)整治工程，再現(xiàn)了湖洞塘漣漪微瀾、紅花綠葉、鷺飛魚(yú)躍的勝景。

湖洞塘的景致之所以養(yǎng)眼，除了青山綠水，湖心的那座小島是一處精致的點(diǎn)綴。

島上有一座飛檐斗拱的狀元亭，亭側(cè)有一座謎一樣的古墓，古墓主人的身份撲朔迷離，但眾口一詞的信息是，古墓主人的身份顯赫，是郭村方宅（現(xiàn)姜家鎮(zhèn)銀峰村）人氏，而湖洞塘村的祖先是專(zhuān)為守墓而從方宅來(lái)此定住的。真的是這樣嗎？郭村方宅離汾口湖洞塘相距40多華里，這里又怎會(huì)有方宅人的墓葬呢？

樹(shù)有根，水有源。這話還得從銀峰村的《銀峰方氏宗譜》記載說(shuō)起，根據(jù)宗譜記載以及《本邑教諭泰二公偕配汪孺人墓志銘》等資料的佐證、推斷，湖洞塘湖心島上這座神秘古墓的主人，便是銀峰方通（方宇春）夫婦。

從詹理撰寫(xiě)的墓志銘中，可以對(duì)方通的生平窺其一二。方通是個(gè)對(duì)父母恭順而處事又非常謹(jǐn)慎的人，生活力求儉樸克制，鄉(xiāng)鄰如有難處，一定會(huì)給予幫助。原配姚氏，婚后未幾年便病逝，繼娶汪氏，但夫妻不曾生育，后來(lái)方通姑母的孫子汪天與過(guò)繼給方通為子，之后孫曾繁衍，人文蔚起。后方通夫婦合葬于十二都湖洞塘，就是風(fēng)水先生所說(shuō)的“金鍋煮繭形”之地，并在西南方向立了碑石。

這其中還有一個(gè)傳說(shuō)。

汾口鎮(zhèn)謝墩村離湖洞塘近在咫尺，謝墩村自古在這湖洞塘也占有一席之地。其實(shí)，在古代湖洞塘并不屬于某一個(gè)村獨(dú)有，除謝墩村外，附近的鄭姓和余姓都有產(chǎn)業(yè)在這里，或是湖塘水面占一份子，或是在塘邊置有農(nóng)田桑地。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，當(dāng)時(shí)“金鍋煮繭”這塊風(fēng)水寶地的主人是謝墩村余氏。余氏女兒定夫家為姜家銀峰村方氏，余氏將湖洞塘“金鍋煮繭”這塊風(fēng)水寶地當(dāng)嫁妝送給了女兒從此以后，這湖洞塘湖心島上“金鍋煮繭”這一風(fēng)水寶地，便名正言順地成了銀峰方氏的產(chǎn)業(yè)。

這則汾口湖洞塘方氏世代相傳的傳說(shuō)，雖沒(méi)見(jiàn)有文字記載，但在古代拿土地山林當(dāng)女兒的嫁妝是常有的事。大概也是因此傳說(shuō)，當(dāng)?shù)厝舜鄠髦硪粋€(gè)信息——塘邊居住的湖洞塘村方氏，是當(dāng)年銀峰方氏為照看方通墓而遷來(lái)的。果真如此嗎？

據(jù)《銀峰方宅宗譜》記載，湖洞塘這一支方氏屬端坡方氏遷入始祖安公七世孫康公之后裔。又據(jù)民國(guó)三年修纂的《端坡方氏湖峰族譜序》記載：“十五世孫應(yīng)泰公遷本邑城東，至聞義公遷十七都豹石湖峰下，引璋、引瑯兄弟遷十二都湖洞塘?！蹦敲?，引璋、引瑯這兩兄弟是什么時(shí)候從十七都豹石湖峰（在龍川灣那里，已沒(méi)入水中）遷到汾口湖洞塘的呢？

走訪現(xiàn)居住在湖洞塘村的方引璋嫡親后裔時(shí)，他們根據(jù)宗譜推測(cè)應(yīng)該是在清嘉慶十三年左右。據(jù)記載“清嘉慶十三年（1808年），這一年引璋50歲，已是知命之年。長(zhǎng)子錫芳，生于嘉慶丁巳（1797）二月九日，已虛12歲；次子錫福，生于嘉慶癸亥（1803）九月二十日，也已6歲。引璋之弟引瑯無(wú)嗣，以兄之長(zhǎng)子錫芳承繼。是年，引璋、引瑯兄弟拖家攜口，舉家遷到汾口湖洞塘邊，卜基而居，后稱湖洞塘村?！?/p>

而且湖心島上那座方通和孺人的墓碑碑文上有“大清嘉慶十三年歲次戊辰孟冬月重整”等字樣，宗譜記載、推測(cè)的時(shí)間與引璋、引瑯兄弟卜居湖洞塘同屬一時(shí)，這絕非偶然。如此算來(lái)，引璋、引瑯兄弟卜居湖洞塘至今已兩百多年了。

了解了這段歷史，對(duì)民間一直以來(lái)關(guān)于湖洞塘方氏的先祖是為守方通之墓而來(lái)此居住的傳說(shuō)有了新的認(rèn)識(shí)。引璋、引瑯兄弟卜居湖洞塘村，雖然與為守墓而居于此之說(shuō)沒(méi)有必然的關(guān)聯(lián)，但汾口湖洞塘與姜家銀峰方氏有著很久遠(yuǎn)的歷史淵源卻是事實(shí)。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：鄒楚環(huán) 徐翠云