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弘青
一個民族要自尊、自強、自立于世界民族之林,必須有自己的英雄,沒有英雄的民族,是沒有希望的民族。中華民族悠悠上下五千年,它以古老而燦爛絢麗的文明著稱于世,它巍巍重于泰山,浩浩度若海洋,在中華民族偉大母親的懷抱中孕育了各個領(lǐng)域成千上萬的各類中華英雄,他們對黑暗勢力“橫眉冷對千夫指”,沒有絲毫的奴顏和媚骨;對待人民則是“俯首甘為孺子牛”,鞠躬盡瘁,甘當(dāng)忠實公仆;面對外來入侵的帝國勢力毫不畏懼、抗戰(zhàn)到底,為拯救民族危亡以身相許,在中華歷史上書寫了中國形象、中國精神、中國力量。在此單就在中華歷史上出現(xiàn)的杰出民族英雄的豐功偉績作以彰揚。
岳飛
首先,點出的是中國老百姓家喻戶曉的抗金民族英雄岳飛。岳飛(1103-1142),字鵬舉,河南湯陰人。南宋抗金名將,因堅決抗金、反對妥協(xié),被求和派宋高宗、秦檜殺害于臨安(今杭州)大理寺獄中,其年39歲,其兒岳云也被害,年僅22歲。岳飛的愛國抗金故事,很多說書人拿起《說岳全傳》幾天幾夜也說不完。在岳飛的身上體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)忠孝文化和中華民族的民族精神很深很廣,一篇短文難以包羅。筆者感悟到,讀者要學(xué)習(xí)岳飛、認(rèn)識岳飛,最需要的是了解影響到岳飛一生的一條刻骨銘心的家訓(xùn),一首抒發(fā)豪情壯志的詩詞,一副傳承千秋萬代的寫真楹聯(lián)。
一條家訓(xùn)是指岳飛年過60的老母姚氏為了勉勵兒子的愛國心,特別請人在孩提時的岳飛背上刺上“盡忠報國”四個大字。這四個字,既成為岳飛一生的行動準(zhǔn)則,也成了千百年來中華民族的民族精神。
一首抒情詩詞是指岳飛的抒發(fā)豪情壯志而寫的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。為閱讀的方便,將這首詩詞全文抄錄于此:
“怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切!
靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕。”
寫得何等氣概,何等有志向!又何等凜然有聲氣!詩詞中“怒發(fā)沖冠”,意即當(dāng)我一想到來勢兇猛的金兵侵犯到自己國家時,憤怒的頭發(fā)都將豎起來,直頂著帽子?!澳乳e,白了少年頭,空悲切”意即在為國求學(xué)和抗金救國的路上,不要輕易讓時間溜過去,耽誤了青春年華,而后只是白白悲傷?!叭γ麎m與土,八千里路云和月”意即三十年來渴望建立的功和名,不過像塵土一樣,不屑一顧,而我一心想著的是追云逐月、長驅(qū)直入收復(fù)失地的征程。原國防部長張愛萍游覽了岳廟后提筆寫下了這兩句話,作為對聯(lián)掛在岳廟大門的門柱上。這首詩詞寫得慷慨激昂,精忠報國心昭天日的精神與品格十分突出,對中華兒女,尤其是青少年具有強烈的教育意義。
一副楹聯(lián)是指在岳飛陵園內(nèi)有一名松江女史徐氏所撰寫的楹聯(lián):“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣?!睂戇@副聯(lián)的作者不見得怎么知名,但我敢說這是一副名垂千古的名聯(lián)。這是因為,其一這是一副因人因事而實寫的楹聯(lián),主題很突出,感染力很強。它是針對四個同謀殺害岳飛而跪著的鐵人(秦檜夫婦、張俊、萬俟卨)而寫的,岳飛名芳千古,罪人遺臭萬年,楹聯(lián)也必將流芳百世;其二,寫作上采用擬人化的手法,寫得非常得體、到位。其上聯(lián)似乎在說西湖邊的青山慶幸自己能陪伴英雄的忠骨,下聯(lián)似乎在說白鐵在埋怨自己無辜被鑄成四個罪人遭到千古唾罵。
詩人黃學(xué)規(guī)在《岳飛》一詩中寫道:“武將文臣皆一理,獻身社稷自心安”,把岳飛生前曾說過的“文臣不愛錢,武將不惜死,天下太平矣”和一生遵循的“盡忠報國”的高風(fēng)亮節(jié)和廣闊的胸懷表達得透徹?zé)o遺。
文天祥
其次,要點出的是中國老百姓家喻戶曉的抗元民族英雄文天祥。文天祥(1236-1283),吉州廬陵(今江西吉安)人,出生在一個地主家庭,父親十分愛讀書,對孩子的教育要求十分嚴(yán)格,文天祥從小愛讀歷史上忠臣烈士的傳記,立志要向他們學(xué)習(xí)。二十歲那年,到京城臨安(杭州)參加進士考試,在試卷的答題中以洋洋上萬言傾訴了他的改革政治、培育人才、富國救國的理想追求,受到主考官和皇帝的賞識,中了狀元。他做官做到右丞相兼樞密使。他做官并不是為了顯示名利,而是為國為民、盡心盡責(zé)作出貢獻。他的一生,可用“正氣、骨氣、浩氣”三個方面來表述。
一是忠于國家、忠于民族的正氣。他有一首膾炙人口、流芳千古的《過零丁洋》的詩。其詩曰:
辛苦遭逢起一經(jīng),
干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮,
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?
留取丹心照汗青。
這首詩是文天祥在元朝統(tǒng)治者派人來勸降他時交出去的“材料”。這首詩從古到今已是家喻戶曉,尤其是最后兩句已成為千萬人傳頌的為國而獻身的座右銘,激蕩千古,教育力無與倫比。他在受囚禁期間,除了重抄這首原來已寫的《過零丁洋》詩以外,還利用敵人要他寫受降書的機會,寫下《正氣歌》這首詩,歌頌歷史上正直不屈、不畏強暴和抗御外侮、以身殉國英烈們的正氣。在這首詩的序言中寫道,獄中有水、火、土、米、人、日、穢七種氣,這樣多的壞氣,一般人都不能不生病,而自己身體很弱,卻在這里生活了兩年,還活得好好的,為什么?因為我有以一當(dāng)七的可以抵擋所有壞氣息的氣,它的名字叫“正氣”。
二是對外來入侵者進行勸降沒有絲毫妥協(xié)的骨氣。文天祥被俘后,元朝的統(tǒng)治者看到他是一位難得的人才,用種種手法勸他投降為元朝所用,均遭到他的嚴(yán)正拒絕。他對勸降人說:“國家滅亡,不能挽救,做臣子的死有余辜,豈能貪生怕死改變心意嗎?”當(dāng)元朝的最高統(tǒng)治者忽必烈親自出馬進行勸降時對他說:“你如果能效忠我,立即任命你為(元朝)宰相?!蔽奶煜榘寥换卮穑骸八纬淹?,我只有速死?!痹趧窠嫡呙媲?,文天祥始終表現(xiàn)出不畏懼、不妥協(xié)、不乞求的民族骨氣。
三是激蕩千古的凜然浩氣。忽必烈奈何不了文天祥,最終只得宣布了他的死刑。他“臨刑殊從容,面不改色心不跳”,他對執(zhí)行他死刑的儈子手從容地說:“我所做的只有這些了”,然后面向南面(南宋朝廷)拜了幾拜就英勇就義了,享年47歲。過了幾天,他的妻子為他收尸,仍然看到他“面如生”,沒有一點死灰之氣。從他的衣袋中翻撿出一段贊詞:“孔曰成仁,孟曰取義,為其義盡仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事,而今而后,庶幾無愧。”自始至終表現(xiàn)了這位頂天立地的民族英雄的浩然之氣。
戚繼光
第三位突出的民族英雄要說到戚繼光。相對于岳飛和文天祥,讀者對戚繼光的了解要少一點。戚繼光(1528-1588),字元敬,山東登州(今蓬萊縣)人。六代為將軍之家。他喜愛讀書,通曉經(jīng)史大義,從小向往英雄豪杰,為國建功。16歲時曾揮筆賦詩:“封侯非我愿,但愿海波平”,立志要馳騁疆場,保衛(wèi)祖國的海防。他一生的突出成就主要體現(xiàn)在兩個方面,其一是成為抗擊倭寇的民族英雄。這里先要說一下什么叫“倭寇”?元末明初時期,日本國內(nèi)正處于歷史上的分裂和混戰(zhàn)時代。在殘酷的內(nèi)戰(zhàn)中,出現(xiàn)很多殘兵敗將和一些武士,流亡到海島上,這些人往往勾結(jié)了一些海船上的商人和??埽?jǐn)_中國沿海各地,他們實際上是一些海盜。這些海盜人數(shù)越來越多,侵?jǐn)_中國的地盤也越來越大。山東、浙江、福建、廣東四省的沿海地區(qū)遭受他們的侵害為最大,給老百姓帶來巨大禍害,歷史上稱他們?yōu)椤百量堋?。戚繼光在這些地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)了14年,他親自組織和訓(xùn)練了一支抗倭很有戰(zhàn)斗力的隊伍,人稱“戚家軍”。所到之處,所向披靡,攻無不克,取得節(jié)節(jié)勝利。他所領(lǐng)導(dǎo)的抗倭戰(zhàn)爭,在明朝的中國東南沿海取得了最后的勝利,在中國的歷史上寫下了光輝燦爛的一頁。其二,戚繼光不僅是善于戰(zhàn)斗的民族英雄,他還是中國歷史上一位偉大的軍事家。在我國古代軍事史上,帶兵的將領(lǐng)多無兵書,而著作兵書的人又非將領(lǐng),唯獨戚繼光例外。他所著的兵書皆源于實戰(zhàn),用于實戰(zhàn),驗于實戰(zhàn),無空言,不臆造,實在可用。他的兵書著作有七部,其中以《紀(jì)效新書》和《練兵實紀(jì)》最為著名,為后世兵家所重,是我國軍事的論壇上的瑰寶。
鄭成功
第四位要舉出的民族英雄是鄭成功。鄭成功(1624—1662),原名森,字大木,福建南安人,是南明隆武政權(quán)重臣鄭芝龍的兒子。從小喜文好武,從岳飛說過的“文臣不愛錢,武將不惜死,天下太平矣”話中受到教育,立下救國之志。由于得到隆武帝的賞識,鄭成功被封為延平郡王,賜姓“朱”,改名為“成功”,史稱為“國姓爺”。他與父親的政見不同,父親是個沒有節(jié)氣的人,一向主張降清,而他立足抗清,他打出“背父救國”的旗號,堅持抗清斗爭。他一生主要功績在于率大軍東征臺灣,收復(fù)臺灣。1624年,老牌殖民國家荷蘭入侵了我國臺灣島,而事也巧合,這一年鄭成功剛好出生。30多年后,鄭成功率軍將荷蘭人驅(qū)逐出臺灣島。
在收復(fù)臺灣時,荷蘭軍的頭目揆一曾派出使者來向鄭成功求和,表示愿意以十萬兩白銀來換取臺灣。鄭成功嚴(yán)正辭明的對荷蘭使者說:“臺灣歷來是我國的領(lǐng)土,我們現(xiàn)在要收回,這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?,回去告訴你們的頭頭,趕緊滾出臺灣吧!”荷蘭頭目揆一只得在投降書上簽了字。至此,被荷蘭殖民者侵占了38年的臺灣終于又回到了祖國的懷抱。鄭成功不僅領(lǐng)軍收復(fù)了臺灣,還領(lǐng)導(dǎo)臺灣人民發(fā)展生產(chǎn)建設(shè)了臺灣,他的功績是不小的。
臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土。鄭成功收復(fù)臺灣的壯舉將永垂史冊,他作為一位受人景仰的偉大的民族英雄,也將永遠活在人們心中。誠如詩人黃學(xué)規(guī)《鄭成功》詩中所描繪的:“大略雄才輝史冊,強攻勁渡駕艨艟。身先將士驅(qū)荷寇,國土回歸建巨功。”
林則徐
第五位要舉出的民族英雄是林則徐。林則徐(1785-1850),福建侯官人,出生于一個破落的地主家庭。幼年讀書用功,初露才華。一次,學(xué)校老師要學(xué)生以“山”和“海”做一對七言聯(lián)句時,林則徐做的是“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”,顯示了少年林則徐的聰穎和頂天立地的遠大抱負(fù)。27歲開始做官,為民審判,清理了許多積沉的冤案,獲得了“林青天”的稱號。以后他在主持搶修運河、黃河堤岸的工程中也做出了很多成績,積累了不少經(jīng)驗。
1830年,他與一些志同道合的人(如龔自珍、黃爵滋、魏源等)組織了宣南詩社,既研究文藝,也討論國家大事。他們從清朝的腐敗中,意識到了國家危亡的局勢,尤其是鴉片問題,正構(gòu)成社會的一大公害。
1838年6月,黃爵滋、林則徐(時已做湖廣的總督)各向道光皇帝上了一道禁止鴉片的奏本。1939年3月,林則徐以朝廷欽差大臣的身份,奉命到廣東??诓檗k鴉片事件。對此事,他下了很大決心,他對民眾宣布:“如果鴉片一日不禁絕,本大臣就一日不回京,一定堅持到底,絕不半途中止?!彼谏钊胝{(diào)查的基礎(chǔ)上,采取了許多果敢措施,如責(zé)令地方政府逮捕兜售鴉片的掮客、奸商,以及保護走私的頭目,貼出布告限期收繳鴉片。當(dāng)時英國販煙頭子顛地聞風(fēng)喪膽、四處逃竄,英國商務(wù)監(jiān)督義律企圖干擾破壞禁煙,結(jié)果被禁煙運動搞得焦頭爛額,不得不講出鴉片存數(shù)的實底。歷時一個多月,終于收繳了近兩萬箱鴉片,價值一千幾百萬元。6月3日這一天,林則徐親自督陣,正式在虎門全部銷毀。當(dāng)時銷毀鴉片的大石灰池子上空煙霧沖天,洋商們瞠目結(jié)舌,而在場觀看的中國人群中響起一片歡呼聲。人們紛紛地說:欽差大臣辦得太好了!中國人民揚眉吐氣了!害國害民的毒根割除了!
在查禁鴉片中,林則徐還獲得了另外一項重大收獲,那就是從與外國辦事人員接觸中了解了國外經(jīng)濟情況,形成了他睜眼看世界的想法。他組織人員翻譯了英商主辦的《廣州周報》,翻譯了英國人編著的《四洲志》,以后林則徐將此書交給魏源,終于編撰成了在近代中國產(chǎn)生重要影響的《海國圖志》。
“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!比绻怯欣趪图业氖?,都應(yīng)該去做,生與死就隨其便吧;哪能因為世上有禍有福而避禍趨福?充分顯示了林則徐的崇高思想境界。他一生為國為民為民族的拯救與振興做了大量的事,創(chuàng)下了不朽的功績,可是,昏庸的道光皇帝卻以莫須有的罪名判處林則徐發(fā)配充軍到新疆伊犁。歷史是公正的,這位匡時濟世的英才,探求新知的先驅(qū),抗擊帝國侵略的不朽民族英雄,永世受到后世的紀(jì)念與稱贊。也誠如黃學(xué)規(guī)詩人為林則徐抒發(fā)的抱不平的而贊美的詩:“豈有銷煙遭戴枷,治黃負(fù)罪同奮鍤。民間口口相傳好,萬代千秋百姓夸”。
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