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余四山及其墓龍塔祠（六）

發(fā)布時間：2021-11-08 08:47:06

余書旗

草龍的故事

據傳，明嘉靖年間，赤川口村的來龍山上，出現了一種怪叫聲，讓人聽了毛骨悚然，而且當時一連下了多天的傾盆大雨，致使洪水暴漲，到處一片汪洋，嚇得村民一個都不敢外出，全部躲在家里燒香拜天，乞求老天保佑平安無事。就在這個晚上，一條老龍托夢給本村村民余四山，說是要急于從本村來龍山腳下出山，希望明天一早組織身體強壯的村民，從來龍山腳直到赤川口溪的房屋頂上搭好水筧，從水筧里游到小溪直到大海，免得村民遭到傷害。當時只有十八歲的余四山徹夜未眠，第二天一大早，就按夢中所托，組織發(fā)動村民，不顧漫天大雨、洪水暴漲，上山砍伐毛竹，做成水筧，只用了半天時間就完成了夢中的所有重托。中午時分，果然雨停了，水退了，天晴了，全村村民安然無恙。當天正好農歷8月15中秋節(jié)，是一個豐收的季節(jié)，為了紀念這條善龍，受驚后的村民，吃了中秋團圓飯后，在皎潔如晝的月光下，紛紛來到來龍山腳下的出龍口，用毛竹、稻草、柴枝條扎成一條30余米長的草龍，并在龍身上插上充滿希望的香火，舞遍全村的每條弄堂，家家戶戶燃放鞭炮恭身迎接，換香求福求財求平安。從此，就有了代代傳承的年年中秋舞草龍的習俗。

從這兩則故事中可以看出，后人對余四山的崇拜程度，已到了神化的層面。而余四山墓和龍門塔更是在當地人的心中留下了神秘的色彩。

先說墓穴。據《遂安蘿蔓余氏族譜》記載：“明柱史四山公墓（儒人鄭氏、側室馬氏附焉），取烏鴉撲地形。墓在本都龍門里高門后山，扦本圖三保白字一千六百六十二號，地一畝一分八厘七毫，作乾山巽向。”同時，還有余乾貞為什么選擇這里作為壽域的原因：“考兆域營于四山公之手，蓋魂魄棲之矣，昔李供奉愛謝家青山，死因葬焉，從其志焉。公愛龍耳山之勝，窀穸其下所成言臺、書香祠諸偉績具載朱內閣記中?！?/p>

余乾貞為什么看中了這塊風水寶地呢？作為對易經和堪輿學不甚了解的大多數人來說，逝者與生者同理，對墓穴選址的基本要求無非是看著“舒服”，首先是朝向，以朝南為佳。古人認為，北為陰、南為陽，風水好的地方應該是陰陽調和。早在原始社會，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,現代考古發(fā)現的絕大多數古代房屋都是大門朝南。直到現在，坐北朝南的住宅，仍然是現代人居家購房的首選。首先是采光好。《宅經》上說，凡窗戶朝向南、東南或西南方向的，住宅采光較好，能充分利用太陽的光照，保持冬暖夏涼。其次是通風佳。坐北朝南會使住宅空氣充分流通,并且能避北風。中國是季風性氣候國家，冬天有西伯利亞的寒流不斷侵襲，夏天有太平洋的涼流漸進，致使一年四季風向變幻不定。對此，中國人在很早以前就有深刻的認識，并將風分為陽風和陰風?！兜貙W指正》上說：“平陽原不畏風，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風、暖風，謂之陽風，則無防。向西向北所受者涼風，寒風，謂之陰風，宜有近案遮攔，否則風吹骨寒，主家道敗衰丁稀。”說的就是要避免西北風的侵襲。我們的祖先選擇房屋朝南，可能未必知道這么深奧的道理，但朝南的房屋住著比朝北的舒服，卻是人們普遍的看法。

墓葬風水與住宅風水道理相通，通常要選擇群山環(huán)抱、流水環(huán)繞之處。且要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠、枕山面水，這是作為吉穴的基本要求。