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余利歸
清明期間,汾口鎮(zhèn)毛家村發(fā)掘搜集整理,再獲一批歷史遺存,其中有一通明朝弘治年間的“恩賜碑”,再現(xiàn)于毛氏后人面前。
這通碑為毛家下泮塘義門碑刻,發(fā)現(xiàn)時(shí)碑體泥土覆蓋。經(jīng)小心清洗,真容露出,原來是明朝弘治年間“恩賜碑”。碑額及碑身左右刻飾花紋,中間為碑文。碑文由淳安(梓桐)致仕老人南京工部尚書胡拱辰撰文,遂安鄉(xiāng)貢進(jìn)士純和(純峰大路口)張韶書寫,于弘治五年刻碑立石。
據(jù)碑文記載,明朝成化甲辰即成化二十年(1484年),兩陜告饑,朝廷下詔富民資助賑災(zāi),毛希成父子踴躍捐助,同膺冠帶。弘治壬子即弘治五年(1492年),朝廷再次下詔,毛希成再次助銀響應(yīng),朝廷榮賜以碑。毛希成也因此旌表義官。淳安工部尚書胡拱辰“獨(dú)心嘉君父子之好善”,專門為之作記。
據(jù)毛氏宗譜,毛希成,為泮塘毛氏十八世,名諱宗相,字希成,居下泮塘,是毛家進(jìn)士毛一公、毛一瓚、毛際可先祖。自毛希成開始六世同居,嘉靖間旌表義門。
天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。天災(zāi)人禍難以避免。“恩賜碑”反映了明代動(dòng)員民間參與災(zāi)荒賑恤的政策和機(jī)制。浪川鄉(xiāng)芹川村、中洲鎮(zhèn)葉村村都有義民捐輸賑災(zāi)的“恩賜碑”保存至今。這是這些家庭的榮耀,也是淳安百姓憂國(guó)憂民高尚風(fēng)俗的具體體現(xiàn)。
附毛際可編宗譜載文,與碑文略有不同:
旌異義官毛希成立石記
圣朝大政溥行,每急仁民而猶以濟(jì)貧望之,四民之富者能好義則有司以請(qǐng)。成化甲辰,兩陜告饑,大廑明詔。惟希成君暨冢子爚,歡欣踴躍,助銀若干于藩司,父子同膺冠帶,榮于鄉(xiāng)黨,重于郡邑。越茲九載矣。然豐于前者或不繼于后,濟(jì)于始者或有吝于終。君好善之勤老而不倦。弘治壬子,又膺明詔助銀若干,榮賜以碑,而未有文也。特遣孫邑庠生毛新,以札踵門,求文以記。予年七十有六,致政在家。他人請(qǐng)者往往謝卻,獨(dú)心嘉君父子之好善也。以為殷富之家,知重祖德者蓋有其人矣,然而生之不傷,厚之不困,知君恩之錫者,其亦鮮哉!君裔出名門,讀書明理,君恩祖德迪知忱恂,故樂于散財(cái)而家益富,勤于為善而祥日臻,宜哉!蓋圣上之心深體上天生物之心,以仁乎民,而君之心又體圣上之仁民之心,以濟(jì)其困,故彼蒼錫福,伉儷偕壽。安人姜氏今雖即世,然亦既八十余矣。君今八十有三,尚強(qiáng)無恙,樂子之養(yǎng),睹孫之成,當(dāng)必有光顯門閭于無窮者矣。是為記。
時(shí)弘治五年歲次壬子臘月吉旦
賜同進(jìn)士出身、資善大夫、南京工部尚書致仕淳安胡拱辰撰
鄉(xiāng)貢進(jìn)士同邑純和張韶書
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:葉青 姜智榮
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