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汪兆兵
“山外青山路曲彎,高山流水響巖巖,深山百鳥聲聲叫,路上行人萬里難。勸君莫作貧窮客,饑寒日日在山澗。游人說到東山好,我到東山八角山?!?/p>
在一個晴朗的日子,一位樵夫腰縛柴刀,行走在寂靜的山谷中,一邊砍柴(或挑柴)一邊唱著《樵夫歌》自娛自樂。這首《樵夫歌》是過去在淳安山區(qū)廣為傳唱的民歌。它不僅道出了樵夫的艱辛勞動,也唱出了山中的無限風景。
我縣地處偏僻,交通不便,民歌民謠流傳很廣,數(shù)量極多,蘊藏量豐富,是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫。
在沒有現(xiàn)代的電視、電影、戲劇等視覺文化的時候,日出而作日落而息的勞動人民在勞作或是休閑時,只得借助于傳統(tǒng)的民歌民謠、民間故事、笑話、民間謎語,或是舉辦一些民間廟會等民間文化活動,來豐富自己的文化生活。他們在山坡上或田間勞作時,會吟唱一些民歌來自娛自樂。常常在山谷中,時不時聽到勞作的山人在哼唱,或是你唱我和地對唱,但卻看不見他們的身影。
小時候,每年立夏前后隨著母親上山去茶園采茶葉時,就經(jīng)常能聽到母親或其他婦女唱些如《采茶歌》等反映人們勞動生活的民歌。她們有時候也吟唱《十月節(jié)氣歌》等反映四時節(jié)令的民歌,有時候唱些關(guān)于男女愛情的《送郎歌》等,也有關(guān)動植物特性的《十二月花名》等,還有如《哭嫁歌》、《哭喪歌》等人生禮儀的,以及反映人之生長規(guī)律的《百歲歌》等。
不容置疑,民歌是時代的產(chǎn)物,是民間流行的有地域色彩的歌曲。它的音樂形式具有簡明樸實、通俗易懂、生動靈活的特點,學唱的人一學就會吟唱。人們在榨油、拉纖以及采石等繁重的勞作過程中,哼著勞動號子用來減輕過重的體力勞作帶來的壓力,使自己的身體不受內(nèi)傷,而且多人合唱也能起到在勞動過程中互相配合的作用,以便共同更好地完成同一項工作。
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