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程就

在這場非常時期的非常戰(zhàn)“疫”中，我們同舟共濟，眾志成城，表現(xiàn)慷慨，乃至悲壯。然而，疫情初緩，就有些許“憋了很久”的人馬上變得放松、放縱，甚至放肆起來，不由得讓人憑生了幾多憂慮。

瞧,口罩迅速丟到了角落頭。看，廣場立即聚集了眾人頭。嗬，酒桌馬上呈現(xiàn)出大興頭。喏，警示很快遺落于腦后頭。這種“健忘癥”（或叫“遺忘癥”）患者雖說是少數(shù)，卻在有意無意間充當著疫情的助力與推手。

我們遺忘的是標準，我們在激憤時是一個標準，在平靜或淡忘時又是一個標準。對于某些人來說，“標準”有如此巨大的伸縮性，那么“標準”還有什么意義呢？

什么事是不能忘的呢？我認為有三件事是不能忘的，一是我是誰不能忘；二是善惡的標準不能忘；三是教訓不能忘。

我們不能忘了自己是誰。這個自己包括“個體的我”和“共同體的我們”。如果一個人搞不清楚自己是誰，那么一切目的都會大打折扣，這就好像一個人在吃飯時弄不清嘴在哪里，結(jié)果必然變得毫無效率。同時，人又是社會動物，人如果離開了社會、離開了大局就將一事無成，所以我們不僅要關(guān)心個體的我，還要關(guān)心作為共同體的我們。

我們不能忘了善惡是非的標準。善惡是非的標準是決定我們?nèi)绾涡袆拥幕A(chǔ)，如果我們失去了這一標準，我們將如何行動呢？我們的社會又將擁有怎樣的秩序呢？如果是我們自己忘記了善惡的標準，那么我們還有什么理由為不良的社會風氣去責怪社會而不去責怪自己呢？

我們不能忘了教訓。教訓是進步的基礎(chǔ)，也是避免重蹈災難覆轍的警示。我們常說失敗乃成功之母，但是如果不牢記教訓，不總結(jié)教訓，我們又怎么會進步、會成功呢？又怎么能夠避免災難和再次糾結(jié)呢？

從生物學的角度來看，越是高等的動物記憶力越好，越是低等的記憶力越差。據(jù)說魚類的記憶力只有7秒，而有人欺負了大象，幾十年以后仍會遭到報復。教訓會讓人不斷進化，變得聰明?？晌覀冇械娜说男撵`只能看到眼前的利益和近乎自私的目的，它游離于記憶，使記憶和行動之間缺乏關(guān)聯(lián)，所以其表現(xiàn)往往是忘乎所以、前后反轉(zhuǎn)的。

人生常常復制，歷史容易重復，教訓面前的“健忘癥”將會使人在泥潭中打滾，在悲劇中沉淪。因此，我們應該喊出這樣的口號：防疫須防“健忘癥”！

千島湖新聞網(wǎng)  編輯：程就 馬峰明