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劉來根

拉獅是一種用繩子牽動的舞獅表演，因拉獅的主要盛行地在原淳安縣賀城一帶，故稱“賀城拉獅”?！百R城拉獅”歷史悠久，據清《淳安縣志》載距今已有300余年的歷史了。相傳，有一年，淳安遭遇百年大旱，時任縣令聽說本縣南鄉(xiāng)有個橋西村，供奉著仙姑娘娘的佛像，就帶人到橋西求雨。村里的頭人就命村民們準備節(jié)目夾道歡迎，村里有個心靈手巧的篾匠，拿出家里的一張破方桌，在橫檔中間綁了一根長竹竿，竹竿頂端掛一個彩球。方桌內側用兩根繩子吊起一只竹獅子，隨著兩根繩子的一拉一松，竹獅子就活動起來。縣太爺到來之后，夾道歡迎的村民們都各顯神通，爭相獻藝，但縣太爺偏對篾匠的竹獅情有獨鐘。從此，村民們便一起研究加工竹獅，由單獅而至三獅、五獅。于是“賀城拉獅”便正式誕生了。以“五”定格與定名，取“金魁”寓代代考取功名之義。

拉獅道具分別由獅籠（也稱“獅架”）、五只金毛獅子、彩色繡球和纖繩組成。獅籠用杉木條子制作，由獅籠主體、挑頭竿、繡球組成。獅籠主體總高度為305厘米，分為上籠和下籠，上籠高160厘米，下籠高145厘米，籠長170厘米，寬182厘米。挑頭竿長580厘米。露臺四角豎著四根柱子支撐著頂棚，頂棚一般用黃色油布或黃布制作，四面臨空，樣子像亭子。在露臺的底座靠后設有一個儲備箱，正好用來放置拉獅用的繩子還有表演人員的日用品，因為拉獅的人是跟著“獅子”走的，獅子架子到哪里，人就到哪里了，都是邊走邊表演的，手上不好拿東西的。架子的頂棚下朝前伸出一根木棍子，大概丈把長，好像一只手臂向前斜伸出，棍子上高高挑著紅、黃、藍、綠、白、黑、六色西瓜繡球。為漂亮起見，架子上各個部位都刻飾龍鳳花鳥等吉祥圖案，特別是四根支柱和外伸的棍子都是刻龍雕鳳的。架子用的材料一般用杉木、樟木和烏桕木，這些木料有輕便、易于雕刻等特點。

舊時表演露臺一般由四個身強體壯的男子抬著，露臺前站著2個人，手中各提著一根較長的木棍子，木棍子上頭是一個用鐵絲做成的漏子，漏子內盛著很多事先劈好的松明油柴。這主要是用于晚上表演照明之用，白天表演無需此用具。現在已改成用輪子了，所以，在架子的底部安裝了四個輪子，要表演時，就由四名小伙子推著往前走。

表演時用三十八根纖繩連接，由十一名藝人在獅籠后拉動纖繩進行操作。表演開始時，先由長管先鋒號吹起激昂的號音，緊接著響起激烈的鑼鼓鈸合奏。突然，一只稱為“獅王”的大獅子迅速沖出獅籠，前撲后閃，左騰右挪，上躍下跳，進行一陣近于瘋狂的飛舞。隨著鼓點逐漸舒緩，獅王銜起懸掛在空中的繡球，左右扭動，仿佛志得意滿，欣喜無限。繼而，獅王面向獅籠，引出四只幼獅，獅王扭頭擺身，翹腿搔癢，張嘴舔毛，撓耳貼腮，對幼獅極盡親昵之狀。與此同時，獅籠上方又有兩只獅子跳進跳出，履行著守門的職責，五獅同舞，相互嬉鬧，鼓樂聲也再次進入高潮，使觀者眼花繚亂，目不暇接。正熱鬧時，獅王昂頭縱躍，一頭撞開挑頭頂端的心疼示，兩只幼獅從繡球中跳出，慢慢地爬近獅王，獅王左擁右抱，撫愛有加。正當人們看得如癡如醉，一股甘霖突然自天而降，抬頭望天，仍是晴空萬里，再回頭細看，原來甘霖自獅籠頂端龍頭口中噴出，寓意天下升平，風調雨順。整個表演過程需要獅籠后的十一位纖繩操縱手配合鼓樂，進行步調一致、節(jié)奏分明的操作，才能使九獅進退有序，聚散有致，活靈活現，栩栩如生。當然除此之外，不得有制作巧妙的道具。

“賀城拉獅”表演用打擊樂，樂器以邊鼓、大小堂鼓、小鑼、蘇鈸、半蘇鑼和先鋒多種樂器為主，并根據獅子向前退后、跳躍等動作變換節(jié)奏。

“賀城拉獅”主要盛行于原賀城、茶園、汾口等地。從清代以來淳安拉獅久傳不衰。原老城市建有東廟和西廟，廟里供奉賀老爺神主。每年正月都要舉辦賀齊廟會，會期七天，期間除演大戲外，拉獅就是主要文化活動之一。解放初期在淳安城鄉(xiāng)拉獅表演隊有幾十支，民間藝人幾百人，逢年過節(jié)十分活躍。1959年因新安江水電站建設，大多古城鎮(zhèn)被淹沒，大批拉獅表演藝人遷移江西、安徽等地，留下的極少。隨著時間的流逝，賀城拉獅漸漸淡出人們的視野。幸運的是2005年為參加千島湖秀水節(jié)文化踩街活動，宋村鄉(xiāng)對賀城拉獅進行重新挖掘整理，在保留傳統(tǒng)拉獅表演技藝的基礎上為增強演出氣氛，適合大型廣場表演，對其道具制作和表演藝術進行了大膽改進創(chuàng)新，提升了宋村拉獅的技巧與藝術?！八未謇{”在秀水節(jié)民間藝術展演中一舉成名，捧回了金獎，獲得了殊榮。從而，使失去多年的拉獅得以重新傳承和發(fā)揚。隨之，賀城拉獅已正式列入杭州市非物質文化遺產代表作名錄。以宋村鄉(xiāng)為代表的拉獅還曾多次參加省市縣展示展演，2008年赴上海參加桃花節(jié)展演。

千島湖新聞網　　編輯：劉波  于一