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王豐

老早，家里的各種用具大都是山上長的，地里生的。比如：水桶、尿桶、粉桶、稻桶、菜櫥、糧柜、八仙桌、長板櫈、床板、鍋蓋等，材料不是杉木就是柏木。松木也有大用場，屋梁、擱板非它莫屬。還有一種用處很多的材料——毛竹，值得寫一寫。

竹子編成的用具，高雅一點的叫法叫竹器。我見過，使用過的竹器有：竹椅、竹席、團笆、掃帚、畚箕、竹篩、馃簾、麥子簍、竹簍、菜篼、灶漏、竹籮。

太熟悉竹籮了，到膝蓋那高，四個耳環(huán)，一條繩索穿著兩耳環(huán)，每天放晚學往背子上一背，上山拾柴，下地拔豬草。背谷子、背苞蘆，挑沙、畚土都可。星期天，整天背著在山上跑，割羊草、兔子草，耙松毛絲，撿枯樹枝，籮不離背背不離籮。

夏天，有一些人家，傍晚前到水井里打來清涼的井水，沖走門口地面上的熱氣，把竹榻搬出來，躺上竹榻，搖搖麥稈扇，再喝一口裝在葫蘆里的涼茶，也是一件愜意的事情。

我家沒有竹榻，有一張竹席，是外婆給我母親打的。外婆住在深山塢里，屋前山后都是竹園，竹園常年青翠，竹園內(nèi)有野生幽蘭，每年春天，幽蘭香自竹園來，沁人心脾。我母親叫翠蘭，這名字肯定出自知書識文的某位山村老先生之口，憑外公外婆目不識丁那水平,肯定是取不出這么有古文之意的名字來的。那床竹席吸滿了父母和我們兄弟姊妹的精氣神，變得烏漆發(fā)亮，潤滑如玉。把它鋪在澆過井水的地上納涼，脫了衣服赤膊躺上去，涼絲絲，如臥于冰雪之上。邊上屋溝草叢里的蟋蟀或急或緩地叫著，清脆地鳴叫悅耳又動聽。

竹椅，似乎每家都有。有一些家里的椅靠上還刻上一句佳語，如：“事事如意”“為人民服務”“勤儉節(jié)約”等。一把竹椅，見證了母親深夜坐在上面為兒女納鞋底，補衣裳那份厚重的母愛。

夏天，男孩子有一項熱門活動——斗蟋蟀。中午，冒著酷暑，拿著竹蟋蟀籠到割了稻子的田里去捉來蟋蟀，互相把自認為厲害的蟋蟀趕到一起，讓它們張開小嘴、露出利牙撕咬博斗，勝者高興，敗者沮喪，樂在其中。

還有一景，無論冬夏，有太陽的日子，曬衣裳的竹竿一字排開，短褲長褲，單被棉衣，曬在陽光里。竹竿曬過一代又一代人的衣服被頭，與人情深意長。

最普遍的要數(shù)竹菜篼，上菜園摘青菜、辣椒、茄子；北瓜、黃瓜、扁節(jié)，到水塘沖沖洗洗，拎回家切炒，須臾不離。

竹子高潔，高潔之人偏愛著它。

清貧者方志敏，自撰聯(lián)掛于臥室：“心有三愛，奇書駿馬佳山水，園裁四物，青松翠竹白梅蘭?！?/p>

蘇東坡也說：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也?！?/p>

竹藝術(shù)品古已有之。在一博物館里看到過清代一竹雕臥鹿：臥鹿俯視大地，用竹子的天然弧度和厚度來營造鹿身的立體感，效果事半功倍，構(gòu)思之精巧，于竹刻史上亦罕見。臥鹿背面刻有“松籟閣”三字，不知這松籟閣是啥來頭，也沒去查過。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：徐麗 鄒楚環(huán)