靈巖山座落于姜家鎮(zhèn)謝家村西約200余米處，距新開(kāi)的千汾線150余米，依山望湖，集峭巖、幽洞、飛瀑、古寺、古庵、摩崖石刻和神話傳說(shuō)于一體，因靈巖而得名，是原遂安縣八景之一。
該山半山有巖，即靈巖，高60多米，寬100多米，突兀險(xiǎn)峻。有泉自山嶺石罅中流出為小澗，到靈巖頂端，有如鼎足般三個(gè)自然石井，泉注于井，溢則循石壁而下為瀑布二百尺，即靈巖飛瀑，似一?水晶門(mén)簾，日光一照，五顏六色，象天垂彩虹，秋冬不竭。下面被飛瀑激流沖出一汪大水潭，水色碧清甘甜，夏日，水花飛濺，一股涼意溢出十幾米。瀑布左側(cè)20余米高處的石壁中間有一高10多米、寬20余米、深17米左右的巖洞，就是靈巖洞。洞頂上面懸一乳石，若人臍，古人稱之為“仙人臍”，有泉沿乳石滴瀝而下，稱“龍臍泉”，相傳可以治眼病。仙人臍下有石盆接泉，清人支隆求《遂陽(yáng)山水吟》有“有時(shí)汲得龍臍水，茶鼎烹來(lái)別樣香”句贊美泉水。洞內(nèi)有兩處摩崖石刻，一為元朝大德年間所刻，上鐫“靈巖”兩個(gè)大字，銘文為“大德己亥，已明日上山，朱葵仲陽(yáng)偕西湖張維明，行訪王君獻(xiàn)可孟□□同視瀑布”，距今700多年；一為民國(guó)十五年刻“靈巖”二字，落款為遂安縣長(zhǎng)嚴(yán)濟(jì)寬。洞中還有八十公分見(jiàn)方的碑石一塊，碑文為明代周恪《靈巖瀑布》詩(shī)，碑石流落民間。
靈巖洞內(nèi)也是一座小廟宇，古稱“三井龍王廟”， “宋宣和年間，大旱祈禱，龍現(xiàn)而雨，遂建祠以奉之。”縣丞陳彥修有記。巖洞正上方塑有“燃燈道人”像，高5米余，腰徑3米。該像兩側(cè)各塑有高3米余的一個(gè)使者像。巖洞左邊有一石臺(tái)，高2米，寬4米，上面塑有趙、張、汪、周四相公神像。右邊有一磚砌之座，上塑觀音坐蓮神像，神像左手執(zhí)圣水瓶，右手執(zhí)圣水草。該像左側(cè)還塑有一個(gè)紅孩兒小像，右側(cè)置一花籃，籃內(nèi)放一花鞋，用于不孕少婦求子。
靈巖洞環(huán)境清幽，冬暖夏涼，人在洞中，爽身醒神，心曠神怡。明萬(wàn)歷壬子年（1613年），遂安選擇在此設(shè)局重修縣志，時(shí)知縣韓晟聘毛家進(jìn)士毛一公主撰，儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)劉尹鶴、生員方逢年、汪喬年等輔助，閱十月成卷，韓晟之序有“晟攜副本以行正留靈巖石室”落款。這次在靈巖修志的都是遂安名宿，毛一公曾任工部給事中，因立皇太子問(wèn)題反對(duì)“三子并封”而被擺官，居家二十年閉門(mén)著書(shū)，泰昌元年（1620年）重新啟用為南光祿寺少卿。當(dāng)時(shí)的生員方逢年，后來(lái)在天啟二年（1622年）廷試二甲第四名進(jìn)士，授翰林院編修，升禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士。汪喬年，天啟二年（1622年）廷試二甲第六名進(jìn)士，授刑部主事，升兵部左侍郎。
靈巖風(fēng)光歷年已久，自古以來(lái)吸引了很多文人墨客游歷題詠，名人詩(shī)記很多。據(jù)《遂安縣志》記載，唐大歷十二年（777年），就有濮洲別駕康仲熊撰寫(xiě)過(guò)《靈巖院瀑布記》。宋慶歷八年，殿中丞葛閎序曾邀十一位文友游靈巖并作《游靈巖詩(shī)集》。明清時(shí)期題詠更多，光《淳安古詩(shī)詞選》就收錄縣令周恪，進(jìn)士毛一瓚、吳培原、余乾貞等所題詩(shī)詞十余首及邑人鄭起韓所作《靈巖瀑布賦》等。
靈巖之上林木蔥郁，地勢(shì)平緩，松木濃蔭，風(fēng)景清幽，古有“月華庵”，供奉著千手觀音神像，至1957年神像被毀，庵房倒塌。庵房四周地勢(shì)平曠，有小溪，有池塘，還有糧田十幾畝。
靈巖之下有靈巖寺，座落于現(xiàn)在千汾公路靈巖橋和謝家村之間的外側(cè)，左邊有靈巖前村，右邊即謝家村，千島湖形成后沒(méi)入水底，水位回落時(shí)寺基還能浮出水面。靈巖寺約建于唐代大歷年間，宋代天圣時(shí)期，宋仁宗賜額“廣法禪院”，明代成化年間高僧思澤增建廊廡，并易名“靈巖寺”，清乾隆十八年，僧會(huì)司道茲重修。寺基遺址10余畝，正殿正中塑有如來(lái)佛，左側(cè)為釋迦老佛，右邊為布袋和尚，周?chē)惺肆_漢，寺內(nèi)有聯(lián)曰：“松為良友深山為主，云為護(hù)法明月為燈”。殿前有鐘鼓樓，側(cè)面有和尚寓舍和廳堂等，規(guī)模較大，明代中葉鼎興時(shí)期有僧十?dāng)?shù)人，加之私居道士人數(shù)過(guò)百。明隆慶二至四年（1568―1570年）遂安知縣周恪《靈巖瀑布》詩(shī)“古木含空翠，琳宮擁野煙”句的“琳宮”二字所指的就是靈巖寺，意謂神仙所居之處，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的規(guī)模之盛。該寺院是過(guò)去遂安佛教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是當(dāng)?shù)匕傩涨笊癜莘?，祈求風(fēng)調(diào)雨順的地方。因年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)滄桑兵燹，至民國(guó)初期，即有部分廳堂倒塌，和尚也逐步流散還俗。解放前后整個(gè)寺廟先后倒塌，期中曾有還俗和尚洪三角（姜家霞社村人，現(xiàn)已過(guò)世）一家在此居住，直至千島湖形成被淹。
關(guān)于靈巖山，在當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一段故事：早年，離靈巖五里之地，有一個(gè)叫大路口的村莊，村里有一個(gè)財(cái)主，奴才丫頭一大班。有一個(gè)奴才叫少山，頭腦聰明，手腳勤快，專給財(cái)主種草養(yǎng)花，也會(huì)畫(huà)畫(huà)，畫(huà)只雞會(huì)打鳴，畫(huà)朵花能引蝶。有個(gè)丫頭叫玉花，天生麗質(zhì)，心地善良。他們倆個(gè)雖然都是奴才窮人，但也算得上是郎才女貌，天生一對(duì)。他倆早已偷偷地喜歡上了，常常在后花園見(jiàn)面。苦人見(jiàn)面談?wù)媲?，一?lái)二往，兩顆善良的心就撞出了愛(ài)的火花。此事被財(cái)主察覺(jué)了，那還得了！財(cái)主早就有意霸占玉花，這就醋意大發(fā)，惡念頓生。財(cái)主賴少山偷他的元寶，命家丁吊打逼供。哪想，那年輕血性的少山是塊難啃的骨頭，打死了也不承認(rèn)。最后，狠毒的財(cái)主挖了少山的眼珠，把他趕出家門(mén)，要他再也見(jiàn)不到玉花。玉花知道后，哪還坐得住，早就悄悄從花園后門(mén)溜出，扶著少山急往山里逃。財(cái)主得知消息，立即就派幾個(gè)心腹去抓玉花。早先女子從小就裹小腳，走起路來(lái)慢悠悠，現(xiàn)在又扶著個(gè)受傷瞎眼的人，哪里還逃得快，他們逃到靈巖山這里，前面山高路陡，背后人叫狗吠的，一陣緊似一陣，倆人急得抱在一起正想跳河一死了之?！安荒芴 庇窕劼曇豢?，見(jiàn)前面站著一個(gè)白發(fā)老人。“我?guī)銈兲用?。”兩人一?tīng)能逃命，就跟著老人走。老人在前面開(kāi)路，他倆在后面跟，奇怪的是他倆走過(guò)后路就沒(méi)了，這下財(cái)主的爪牙再也追不上他們了。走了一會(huì)，來(lái)到一座懸崖峭壁前，老人用拐杖一捅，捅出偌大一個(gè)巖洞。兩人跟老人進(jìn)了巖洞，老人又用拐杖劃了幾劃，在洞后壁劃出石床石凳，在洞頂劃出一塊園鼓鼓胖乎乎的鐘乳石，頓時(shí)乳泉滴瀝，老人又在滴泉之下劃出一個(gè)玲瓏的石盆，正好接住滴下的乳泉。老人告訴玉花，用這乳石滴泉不停地給少山洗眼睛，三天就能讓少山的眼睛復(fù)明。說(shuō)完，一陣煙，老者就不知去向了。玉花照老者的吩咐，小心翼翼地給少山洗眼睛，洗了一天，傷眼就不流血；再洗一天，傷眼就不痛；洗到三天上，瞎眼復(fù)明，重見(jiàn)天日，兩人高興得不得了。這事又被財(cái)主知道了，再次要來(lái)加害，他們就連夜逃往他鄉(xiāng)。鄰近百姓得知靈巖洞里有治眼病的神水，跟著都來(lái)接水洗眼，果然個(gè)個(gè)治好。財(cái)主想這泉水不是又可以讓他發(fā)財(cái)嗎？于是就派來(lái)家丁團(tuán)團(tuán)圍住，說(shuō)是他家的山，不能讓窮人胡來(lái)，要治眼病可以，先交銀子后給水，從此財(cái)主有了這“來(lái)錢(qián)水”，可樂(lè)得不得了。這事被白發(fā)老者知道了，老者就讓這滴水干沽，讓財(cái)主無(wú)利可圖。后來(lái)窮人到這里，乳頭上仍會(huì)清水滴瀝，那些想打它主意的人到這里，就會(huì)立馬干枯，讓你一無(wú)所獲，這就是靈巖的靈妙之處。
汪永明
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