記者 鄒楚環(huán)
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”冬日的陽(yáng)光落在姜家鎮(zhèn)郭村小學(xué)滿院的瑯瑯書聲上，校園里的一切都籠罩在溫暖中。抬首之間，校園外不遠(yuǎn)的山上，古老的瀛山書院像一位側(cè)耳傾聽的老者，慈祥地注視著這一切――南宋大理學(xué)家朱熹在這片土地上留下的那些閃光印跡，如今在這個(gè)現(xiàn)代化的小學(xué)校園里，依然閃閃發(fā)光。
“你看這是我們班里評(píng)選出來(lái)的‘孝道好少年’。”在校園的展示墻邊，四年級(jí)的徐夢(mèng)娟話語(yǔ)里滿是羨慕，她說(shuō)老師給他們講過(guò)了要先做個(gè)孝順的孩子，才能是一個(gè)好學(xué)生。徐夢(mèng)娟說(shuō)她好喜歡這個(gè)校園，而順著她小手的指引，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)校園里，從課堂的學(xué)習(xí)到校園的布置，從老師的言談舉止到孩子們的認(rèn)知，一切都帶著一種古香古色的儒家之氣。
山村小學(xué)條件艱苦，可這校園著實(shí)“奢華”，滿院白色圍墻之上都是古圣先賢的經(jīng)典名句、詩(shī)詞，目所能染盡是書香；為了讓孩子們能更加親近朱熹等一代名家們的風(fēng)采，學(xué)校還設(shè)立了瀛山文化館、文化活動(dòng)室，供師生研究、學(xué)習(xí)瀛山文化、傳統(tǒng)禮儀；學(xué)校還為瀛山書院、朱熹講學(xué)等內(nèi)容開設(shè)了校園特色課程。
樂(lè)學(xué)、善思、明禮、求真。這是徐夢(mèng)娟和同學(xué)們的成長(zhǎng)燈塔，在老師的帶動(dòng)下，山鄉(xiāng)的孩子們正朝著那成長(zhǎng)目標(biāo)一路前進(jìn)……
山里的孩子求學(xué)難。四年前，汪紅星老師以校長(zhǎng)身份調(diào)入這所偏遠(yuǎn)的山村小學(xué)時(shí)，他就為山里孩子們的求學(xué)之路憂慮著、思索著?！艾F(xiàn)在留在農(nóng)村讀書的孩子越來(lái)越少了。如果我們?cè)谵k學(xué)和教學(xué)上再?zèng)]有什么特色和特長(zhǎng)，那么山里孩子和山外的差距將會(huì)越拉越大，這對(duì)孩子們、對(duì)家長(zhǎng)都是挑戰(zhàn)……”汪紅星說(shuō)出了老師們的心愿。
小小的校園剛好地處瀛山腳下，朱子講學(xué)的故事在這一帶傳誦不絕，而耕讀之風(fēng)也一直很濃郁。這給了汪紅星和老師們最大的啟發(fā)。于是，依托“瀛山文化傳承基地”的建設(shè)，姜家鎮(zhèn)郭村小學(xué)把瀛山文化“格物致知”、“崇學(xué)尚禮”的源頭活水引入了校園，用更貼近孩子們的榜樣和身邊的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)德育和知識(shí)教育。
優(yōu)秀的古典文明滋潤(rùn)著滿園春苗。課堂上，徐夢(mèng)娟和同學(xué)們努力提升自己，力爭(zhēng)做個(gè)學(xué)習(xí)好少年；課外，在走廊的讀書角、在操場(chǎng)上，她和小伙伴如饑似渴地看書、了解了那些很久以前就留在這片土地上的美好詩(shī)詞；在那小小的校報(bào)上，她還和大家一起寫作文講述“愛的傳遞”……
下課鈴聲響了，教室里的孩子們都奔向操場(chǎng)，校園里頓時(shí)生龍活虎起來(lái)，只有陽(yáng)光依然靜謐，似乎在沉思――若干年后，這些從瀛山書院那個(gè)時(shí)代延續(xù)而來(lái)的閃光印跡，將照亮孩子們?cè)鯓拥娜松鷫?mèng)想呢？
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