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方長(zhǎng)建 余慧斕
近日,中洲鎮(zhèn)札溪傳承四百余年《吳氏家寶》長(zhǎng)卷之題款卷修復(fù)完畢。
《吳氏家寶》長(zhǎng)卷之題款卷經(jīng)浙江省博物館副研究員、紙質(zhì)文物保護(hù)專(zhuān)家劉德龍修復(fù)完畢,昔日破舊不堪的長(zhǎng)卷通過(guò)傳統(tǒng)的修舊如舊可逆的方式修復(fù),得以更好地傳承。
中洲鎮(zhèn)札溪村不僅有傳承千年的“九相公”金身像,還有傳承四百余年的《吳氏家寶》長(zhǎng)卷。長(zhǎng)卷《吳氏家寶》有北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家王安石題字,吳氏族譜序有宋朝政治家、文學(xué)家、民族英雄文天祥題字,《水木本源》則南宋理學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家、詩(shī)人朱熹題賦,堪稱(chēng)國(guó)寶級(jí)文物。
該長(zhǎng)卷由于年代久遠(yuǎn)并代代相傳至今,現(xiàn)已破舊不堪,如再不加以修復(fù),恐難以再傳承下去??h育才教育集團(tuán)董事長(zhǎng)余利富,原浙江省攝影協(xié)會(huì)主席吳宗其等人得知后,經(jīng)多方了解到浙江省博物館的“修復(fù)專(zhuān)家”劉德龍自1988年起就從事書(shū)畫(huà)裝裱修復(fù)工作,2012年修復(fù)了浙江省博物館藏品《富春山居圖·剩山圖卷》,同時(shí)為省內(nèi)各地市博物館及高校修復(fù)了大量書(shū)畫(huà)文物,并制定大量修復(fù)方案,有豐富的修復(fù)經(jīng)驗(yàn)和精湛的修復(fù)技術(shù),于是便主動(dòng)尋訪到浙江省博物館,邀請(qǐng)劉德龍兩次到札溪村,并根據(jù)村民意愿駐村開(kāi)展修復(fù)工作。經(jīng)過(guò)為期半月的精心準(zhǔn)備,在極艱苦的工作條件下完成修復(fù),《吳氏家寶》長(zhǎng)卷“國(guó)寶”級(jí)文物再現(xiàn)原貌。
札源村和“吳氏家寶”
在中洲鎮(zhèn)札源村有一部“吳氏家寶”,村民大多數(shù)姓吳,村中有古老的吳氏宗祠,村民們一直以吳氏家寶為榮。
所謂的“吳氏家寶”是一部由11幅名家墨寶、圣旨等拼湊而成,大約有十余米長(zhǎng)的長(zhǎng)卷,卷首便是南宋民族英雄“文天祥”為吳氏家譜題寫(xiě)的“吳氏家寶”四個(gè)大字。接著便是“朱熹”題的“水木本源”四個(gè)字,以及北宋“王安石”為吳氏族譜題寫(xiě)的一段“序”,其中還有神龍二年(公元706年)三月給監(jiān)察御史吳少微的圣旨,表?yè)P(yáng)其政績(jī),由此可見(jiàn)唐朝朝廷對(duì)進(jìn)士吳少微的重視,最后還有吳氏家族的世襲族譜。
為何札源村吳氏會(huì)有這么多名家為其題字留墨,這是因?yàn)樵磪鞘献嫦戎谐隽藘蓚€(gè)進(jìn)士,一個(gè)駙馬。
據(jù)《札溪吳氏宗譜》介紹,安徽休寧(今淳安縣中洲鎮(zhèn)札源)吳氏,因吳少微而顯赫于世。
吳少微生于唐高宗上元二年(公元675年),卒于唐代宗大歷四年(公元762年),官至左臺(tái)監(jiān)察御史。神龍二年的三月初十,吳少微告老返鄉(xiāng),唐中宗李顯曾頒發(fā)圣旨,制定返鄉(xiāng)的生活標(biāo)準(zhǔn),每年賜絲綢若干,黃金20斛。這就是“吳氏家寶”中圣旨的來(lái)源。
第二位進(jìn)士吳潛,生于札源,南宋時(shí)人。曾任進(jìn)過(guò)于潛縣令后遷任江西高安縣令,生性純孝忠信,恪守職責(zé),任上公正廉明,深得老百姓愛(ài)戴。淳佑三年,即公元1243年3月11日,宋理宗趙昀頒發(fā)圣旨,稱(chēng)頌他的懿行美德。
駙馬名叫吳思義,文才武藝都較好,而且身材魁梧,相貌堂堂,宋度宗趙禥把他妹妹,理宗的女兒嫁給他,咸淳八年即1279年三月初九度宗頒發(fā)圣旨詔告天下,并勉勵(lì)他毋寵毋慢,永肅其家。受他為駙馬都尉。
札源村查有實(shí)據(jù)的是兩位進(jìn)士一駙馬,另外更有九相公的傳說(shuō)和雕像流傳至今,浙西、皖南各縣百姓每天都有人朝拜九相公的沉香木雕像,而這個(gè)九相公也和吳氏有著密不可分的關(guān)系。
九相公即越國(guó)公汪華第九子汪獻(xiàn),自小聰穎敢與皇帝下棋并全勝,汪華得知后怕皇帝疑心,主動(dòng)賜死汪獻(xiàn),皇帝得知后惋惜不已并賜汪獻(xiàn)像(九相公像),后被駙馬吳思義偷偷帶會(huì)了札源村,從此札源村的村民就奉九相公為“老爺”祭祀,世代相傳。
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:劉波 王志仙
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