您當前的位置：睦州文苑 > 民俗民藝 > 名人薈萃

朱熹父子與康塘洪氏

發(fā)布時間：2022-11-04 09:38:00

章建勝

　　朱熹三番五次“訪友康塘”，首先是因為康塘是往返瀛山書院的必經(jīng)之地；其次是與康塘洪氏父子結(jié)下了“同盟結(jié)社”、“會文百琴樓”學(xué)術(shù)友情，更重要的是朱熹與康塘洪氏有著“通家至誼”的原因。

　　為此，只要是洪氏父子需要他辦的事情，不管是為舊譜寫序也好，還是為“三瑞堂”和“百琴樓”寫記、賦歌也罷，他都樂而為之，“敬而述之”。

　　早在公元1141年，朱熹之父朱松，就到過康塘，適逢康塘洪氏重修宗譜，朱松為洪氏撰寫了《康塘洪氏宗譜引》：“今夫山必本乎崐崘之脈，千峰萬岫皆其支也；水必須有本乎天乙之精，千流萬川皆其派也；人必本乎有生之祖，則千子萬孫皆其蔭也。今閱洪氏家譜，以遠及今，統(tǒng)宗衍派，一覽百世，繩繩無窮，孝子順孫，家藏世珍，崐崘天乙，不是過矣。新安朱松。”

　　三十年后的公元1171年，朱熹應(yīng)好友詹儀之邀請，到郭村瀛山書院商討“格致之學(xué)”，途經(jīng)康塘?xí)r，見此地風(fēng)景清幽，深慕康塘文風(fēng)醇厚，民風(fēng)淳樸，讓他流連忘返。偕與村中隱士洪志曾交談甚為投緣，結(jié)為好友，并將“育英堂”易名“百琴樓”，將“百琴樓”分設(shè)為“育英堂”、“天光云影”、“鋤花別墅”等作為講學(xué)、撫琴、會文之所。朱熹主張“有教無類”，一時，遠近鄉(xiāng)儒、學(xué)子云集康塘，就連牧童、樵夫也慕名而至，聆聽“博大精深、通古貫今”的朱子理學(xué)，以至“坐不能容”。

　　朱熹父子與康塘洪氏有著“通家至誼”淵緣，至少可以上溯到朱熹的父輩與洪氏之間的友誼上來。洪氏乃名門望族，自東晉元興元年兵部尚書洪紹，從京口遷居新安郡遂安武強溪南木連村，睦州有洪氏自此始也。洪紹公居遷以墾田致富，于始新、遂安、壽昌廣置田莊，命諸子分而居焉，后裔允元公見“康塘山川深密，風(fēng)土淳厚，遂卜居焉。嗣是支繁派衍，詩禮相傳，代不乏人”。允元公乃康塘洪氏始祖。

　　南宋名臣洪皓與康塘洪氏同族同宗。朱熹父親朱松，官至司勛吏部員外郎，嘗與洪皓同朝，洪皓曾以禮部尚書名義出使金國，被金國拘留十五年，至紹興十一年（公元1141年）始得歸宋，時人比之漢代蘇武。返宋后，洪皓與朱松在反對秦檜“訣議和”的政治立場上，觀點一致，態(tài)度鮮明。由于朱松和洪皓極力反對秦檜茍安錢塘，均被貶死饒州、袁州途中。

　　朱熹又與文名滿天下的洪皓三子洪適、洪遵、洪邁，（時稱“三洪”）有過同朝為官之情，而且保持著政治立場上的始終不渝。尤其對洪皓及其季子洪邁敬重有加，洪邁亦于紹興末，以翰林學(xué)士的名義使金，金強其在表中改稱陪臣，遭到拒絕，被金拘于使館，幾經(jīng)周折，才放了回來。朱熹對他們父子的民族氣節(jié)和洪邁的著述《容齋隨筆》、《夷堅志》很是稱道。凡此種種，便是朱熹對洪皓后代及其康塘洪氏與之維系著一種不同尋常的關(guān)系，與之保持著一種特殊感情的緣由。

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：余青青姜智榮