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天南地北商輅碑（三）

發(fā)布時(shí)間：2022-11-11 09:07:36

余利歸

北京門(mén)頭溝

商輅《西山凈明禪寺興造記》碑

　　一、碑刻碑文

　　西山凈明禪寺興造記

　　嘉議大夫兵部左侍郎翰林院學(xué)士兼左春坊大學(xué)士知制誥淳安商輅撰

　　奉訓(xùn)大夫禮部祠祭清吏司員外郎預(yù)經(jīng)筵直內(nèi)閣豫章王叔安書(shū)并篆

　　都城之西，三數(shù)十里，其山蜿蜒自西北來(lái)，如拱如揖，如朝宗然，溪流激清，帶縈佩鏘，真勝境也。山之麓，多佛氏之居，其曰“凈明禪寺”者，前中貴阮公伯山所創(chuàng)建，正統(tǒng)戊午間所敕賜額也。殿堂、門(mén)廡、像設(shè)已皆莊嚴(yán)，而鐘鼓之樓未立，棲僧之舍未廣，迨茲十余年未有能增而成之者。阮公之同志韋公暹，因公務(wù)詣寺，瞻拜之際慨然以興造為已任，遂謀諸其住持僧廣用，相與傾囊金，募緣信，鳩工市材，建鐘鼓樓，禪堂、庫(kù)房，凡若干楹，備極宏壯。落成之后，復(fù)以所余貲置常住地若干畝，以給其徒薪米之費(fèi)。韋公之用心，可為至矣。夫佛之教以舍施為福田，雖其身自頂至踵有可以利人，皆樂(lè)以施之。而況于物，若谷粟，若布帛，若金銀珍貝，邈然無(wú)系于身，可有而可以無(wú)有，其舍之施之也，固宜舍之。施之巳隨種種物，獲種種報(bào)，無(wú)毫發(fā)僭差。而況于成善事。如韋公之興造梵宇，其福田之厚，從可知已。雖然，韋公非徼福于一已，意謂生處中土，享有榮責(zé)，皆袒父之蔭，朝廷之賜也。以是興造功德，上以祝延圣壽，下以資度先靈，庶幾臣子之心俯仰無(wú)愧矣。韋公是心，即阮公創(chuàng)建之心，即廣用焚修之心，即善信尚公諸人助施之心。人有恒言，心外無(wú)佛，即一念是。韋公以一念之善，捐貲效勞，興造無(wú)量法門(mén)，成就無(wú)量功德，種植無(wú)量福田，自是而消釋其吝惜心，消釋其愛(ài)欲心，消釋其有彼我心，而漸以造夫正覺(jué)也，不難矣。韋公因竣事求予記，將刻諸石，以示永久，辭弗獲，遂為記之。韋公名暹，時(shí)任司禮監(jiān)，敦厚忠實(shí)，其榮貴蓋未可量云。

　　景泰四年歲次癸酉秋九月之吉，登仕郎工部營(yíng)繕?biāo)┪潢?yáng)吳子真鐫。

　　二、釋考

　　本碑原在北京門(mén)頭溝區(qū)圈門(mén)，現(xiàn)立于龍泉鎮(zhèn)岳家坡村北九龍駕校。碑拓見(jiàn)于國(guó)家圖書(shū)館網(wǎng)站“碑帖菁華”，《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》51冊(cè)。碑額篆書(shū)《西山凈明禪寺興造記》。

　　本碑記述太監(jiān)韋暹重造太監(jiān)阮伯山創(chuàng)建的凈明禪寺。

　　商輅年譜載，商輅景泰四年十一月初三日，仕兵部左侍郎、翰林院學(xué)士兼左春坊大學(xué)士，階嘉議大夫。此碑鐫刻于景泰四年秋九月，或許商輅實(shí)任兵部左侍郎早于誥敕頒行時(shí)間。

北京昌平

商輅《明故內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)高公墓志銘》

　　一、碑刻碑文

　　明故內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)高公墓志銘

　　資德大夫、正治上卿、太子少保、吏部尚書(shū)兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士、淳安商輅撰。

　　中順大夫、直文華殿、順天府丞、金陵張福書(shū)。

　　征仕郎、直南薰殿、中書(shū)舍人、東吳楊玘篆。

　　公諱通，字大用，姓高氏，三代隱德，不希聞達(dá)，俱弗敘名。永樂(lè)辛丑，公以俊秀自陜右進(jìn)皇城，時(shí)甫四歲。太宗龍眸視之，曰：“此子異常，后必貴顯?！彪范Y部欽愛(ài)。十有馀年至于弱冠，以通為名，果能發(fā)言中節(jié)，識(shí)見(jiàn)出類(lèi)，信乎文皇帝有預(yù)見(jiàn)之明，實(shí)公際遇非偶然耶？逮奉宣宗章皇帝，夙夜勤慎，特設(shè)內(nèi)館，命□臣翰林□□授誨，以至成立。英宗睿皇帝即位，知公有出類(lèi)才能，天順戊寅，敕往□木啟設(shè)普度大□。明年己卯，又敕廣東，海內(nèi)采取珍珠，既□□□，上再命復(fù)采，克罄辛勞，以遵恩寵。天順甲申，□□湖廣，諭祭楚王。成化己未，密敕山西大同，設(shè)法處置定安廷府王，乃服從，人咸驚悚。六年庚寅，敕公總督設(shè)放京糧，均糶賑濟(jì)，雖有給事繡衣，罔敢擅較。七年辛卯，又敕公率領(lǐng)官軍匠馀，修筑盧溝橋四岸堤口，不數(shù)月工畢。是歲冬，復(fù)赍金帛欽賞河南、襄陽(yáng)等處各王。公荷特旨，于鰲山前宣揚(yáng)《煙火詩(shī)》，音響句清，累受欽赍，升至太監(jiān)。乙未年，敕往南京，直抵湖襄等處，總傕各樣水類(lèi)，諸司協(xié)力，并足呈貢。成化丁酉冬，欽差總提督京通等處倉(cāng)場(chǎng)，不意一載有馀，忽疾而逝。公生永樂(lè)丁酉九月二十二日，卒于成化己亥三月二十一日。猶子福等，扶柩安厝于順天府昌平縣清河里之陽(yáng)。宜為之銘曰：

　　出自西安，童稚俊秀。文皇惠愛(ài)，良教撫就。成立攄忠，累展厥功。歷皆應(yīng)名，寵顧益隆。敕諭總提，掌握非征。聲揚(yáng)遐邇，足表光輝。耳順馀齡，遘疾弗興。扶柩安厝，千載后榮。

　　二、釋考

　　本碑原在北京昌平區(qū)清河。碑拓見(jiàn)于國(guó)家圖書(shū)館網(wǎng)站“碑帖菁華”。碑額篆書(shū)《明故內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)高公墓志銘》。

　　本碑記述太監(jiān)高通生平事跡。文中載明高通卒于成化己亥，即成化十五年。

　　商輅年譜載，成化十二年丙申二月，敕戶(hù)部尚書(shū)、翰林院學(xué)士兼文淵閣大學(xué)士商輅升太子少保，改吏部尚書(shū)，兼職如故。十三年丁酉四月，敕兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士，六月升少保，休致（退休）。成化二十二年七月十八日，壽終正寢。成化二十三年丁未，憲宗特贈(zèng)故少保兼吏部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士商輅特進(jìn)光祿大夫(圣旨為榮祿大夫)、太傅，謚文毅。成化八年壬辰階資政大夫。成化十二年丙申階資德大夫。碑文寫(xiě)明高通卒于成化己亥，即成化十五年，則本記撰寫(xiě)于成化十五年以后。本碑冠以“太子少?！?，而非“少?！?，亦是失誤。

北京平谷

商輅《重修云巖寺碑》

　　一、碑刻碑文

　　重修云巖寺碑

　　兵部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士知制誥經(jīng)筵官淳安商輅

　　中書(shū)舍人直仁智殿江右陳敩

　　征仕郎中書(shū)舍人直仁智殿洮陽(yáng)任杰

　　云巖寺在懷柔縣栲栳山，乃古剎也。景泰初，御馬監(jiān)太監(jiān)阮公讓奉命提督沿山諸處馬房，因見(jiàn)栲栳山峰巒秀拔，溪流澄徹，中有古剎，殿宇雖圯，遺址尚存，乃慨然以興造為任，首捐己資，徐募眾緣，重建殿廊，莊嚴(yán)像設(shè)，廣廈崇墉，煥然一新。事聞，蒙賜額曰“云巖禪寺”，兼賜護(hù)持藏經(jīng)及寺前故越府草場(chǎng)空地與寺內(nèi)，永為長(zhǎng)住。命僧德洽住持，領(lǐng)眾焚修。先是太監(jiān)宣德間隨征迤北有功，升御用太監(jiān)。至是改任御馬監(jiān)。丙子冬，奉敕督軍征剿湖寇，事竣，因留鎮(zhèn)湖貴地方。明年，復(fù)進(jìn)剿東苗，誅其首惡，余黨悉平。天順庚辰秋八月，以疾卒，樞還，蒙賜祭葬于本寺西廡之側(cè)。歲月滋久，殿廊頹毀，地土荒蕪，多見(jiàn)侵于人。同事御用太監(jiān)潘公瑛，實(shí)睹其事，乃于成化丁亥六月奏復(fù)前地，擇賢而能者主之。令監(jiān)工官覃芳再修殿宇，重建廊廡。由是寺獲更新，田無(wú)失業(yè)，庶幾僧眾晨香夕燈，祝厘祈福，永有所賴(lài)。且佛氏之教，本以勸人為善，而世人崇奉之者，亦以善心之發(fā)也。二公興建于前而修復(fù)于后，庸非一念之善有以貫而通之乎？使后之人皆以二公之心為心，嗣而葺之，則寺以永存，化及一方，將貪嗔之念弗萌而爭(zhēng)斗之風(fēng)自息，是重有裨于時(shí)者矣。潘公求予為記，而并及阮公履歷者，不沒(méi)其善，抑以使后來(lái)者有所于考也。歲庚寅秋九月重陽(yáng)日記。

　　二、釋考

　　本碑發(fā)現(xiàn)于北京市平谷區(qū)劉家店鄉(xiāng)孔城峪村云巖禪寺遺址，為殘碑。碑文見(jiàn)康熙《懷柔縣新志》。

　　云巖禪寺在懷柔縣栲栳山。明景泰年間，太監(jiān)阮讓重建,敕賜為云巖禪寺。成化丁亥，即成化三年，太監(jiān)潘瑛修建云巖寺。庚寅即成化六年，商輅作記。記述并及太監(jiān)阮讓履歷。阮讓北征南戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。碑記以佛教奉勸人們向善，抑貪嗔，息爭(zhēng)斗，有裨于時(shí)。

河北赤城

商輅《重建西關(guān)社學(xué)記》碑

　　一、碑刻碑文

　　重建西關(guān)社學(xué)記

　　通議大夫、兵部左侍郎、兼太常卿、翰林學(xué)士、左春坊大學(xué)士、知制誥、經(jīng)筵官淳安商輅撰

　　奉議大夫、吏部郎中、直文淵閣永嘉黃采書(shū)

　　翰林郎、翰林院編修、前中書(shū)舍人廣陽(yáng)趙昂篆

　　西關(guān)，龍門(mén)也。龍門(mén)以北，為城堡八，皆武衛(wèi)，無(wú)有司，比屋戍卒，匪居民，以故缺學(xué)校，乏弦誦聲。正統(tǒng)初，嘗一設(shè)社學(xué)，以教將士子弟之在各衛(wèi)者。然未幾輒罷。已而，□□（虜騎）沖斥，人散逸。戍守且廢，何有于學(xué)！參政葉盛與中，奉命協(xié)贊軍務(wù)，興廢舉墜。逾年，武備益振，戍守益固，邊境晏然，人以大和。參政意謂，文事武備相為用，久矣。武而匪文，曷以導(dǎo)人心，迪彝教，使知尊君親上之義之為重且急耶？于是謀之都御史李公，請(qǐng)復(fù)建八城堡社學(xué)。而西關(guān)之學(xué)獨(dú)先就，舊在衛(wèi)東南，今遷東北，地寬廣，面陽(yáng)，前筑夫子燕居堂，后為明倫堂，東西為居仁、由義二齋。燕居?xùn)|為藏書(shū)之室，齋之旁為游息之所，為屋總?cè)舾砷??？澮灾茉瑔⒁灾亻T(mén)。其南當(dāng)通衢，樹(shù)坊牌二，曰興賢，曰崇化。西關(guān)社學(xué)，本龍關(guān)也，而曰西關(guān)者，衛(wèi)之西有關(guān)焉，參政所更也。學(xué)既成，擇老成通于儒者為社學(xué)師，選將士子弟之俊秀者為弟子員，俾從游其中。參政親督率，作詩(shī)勸相，出公帑所羨積購(gòu)書(shū)凡五千余卷，俾之講肄。于是弦誦相聞，禮義興行，而邊方之士始知有文學(xué)之貴，其為風(fēng)化之助大矣。諸生吳亮、黃用率同列礱石，請(qǐng)為之記。予惟《禹貢》“綏服，內(nèi)三百里揆文教，外二百里奮武衛(wèi)?！贝宋囊灾蝺?nèi)，武以治外之意。然內(nèi)三百里非無(wú)武衛(wèi)，以文教為主，外二百里非無(wú)文教，以武衛(wèi)為主。圣人嚴(yán)內(nèi)外之辨如此。今茲龍門(mén)，外控邊境，實(shí)古綏服之地，武衛(wèi)固所當(dāng)嚴(yán)，文教豈容或廢？參政興學(xué)之意，蓋欲明五典以淑人心，使知綱常之所當(dāng)尊，而君親之不可以或后。久安長(zhǎng)治之道無(wú)逾與此。繼是而當(dāng)北門(mén)之寄者，恒以是用心，則禮樂(lè)可興，風(fēng)俗可淳。雖無(wú)兵而守固，武事不足言矣。是役也，贊成之者參將都指揮周賢，經(jīng)營(yíng)之者守備都指揮黃瑄，協(xié)同指揮吳升，皆有功于是學(xué)，是皆宜書(shū)者也，因并記之。

　　景泰七年歲在丙子夏六月望日立石

　　丹徒艾堪鐫

　　二、釋考

　　本碑在河北赤城縣云州鄉(xiāng)觀門(mén)口村西金閣山靈真觀遺址碑林。有淳安商輅兩通題碑，一為《重建西關(guān)社學(xué)記》碑，一為《題葉參政八城社學(xué)詩(shī)》碑。《重建西關(guān)社學(xué)記》碑，砂巖石質(zhì)，長(zhǎng)方圓首形，無(wú)紋飾。高213、寬99、厚23.5厘米。碑額陰刻篆書(shū)“重建西關(guān)社學(xué)記”，豎式二行七字，字徑7，字高12厘米。碑文陰刻楷書(shū)，豎式24行，滿(mǎn)行現(xiàn)存41字，字徑2.5厘米。全文存699字。鐫刻時(shí)間景泰七年（1456）。底部有殘損。碑拓碑文見(jiàn)于《河北省明代長(zhǎng)城碑刻輯錄》下冊(cè)。《商文毅公文集》載錄。

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：余青青姜智榮