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余利歸

淳安方氏歷來重視教育，唐朝末年，被稱為靜樂先生的方昊，創(chuàng)建靜樂院，也即上貴寺，舊志稱上貴精舍為淳安最早學校。南宋方逢辰創(chuàng)建“石峽書院”，不僅御書匾額，而且代代相傳，直到建設(shè)新安江水庫后才湮沒不存。這兩者，至今仍為人們津津樂道。

筆者在看清乾隆四十九年方之瑋纂修的《河南郡方氏宗譜》時，發(fā)現(xiàn)方氏在淳城東郭高坊也曾建有書院，名為“龍亭書院”，它創(chuàng)建于上貴精舍之后，石峽書院之前。這是縣府志均未記載的又一淳安教育“案例”。

根據(jù)該譜，方昊生二子，長子方祁，五代時唐之大理寺評，自上貴遷居淳城東郭高坊，次子鄯，為富山方氏派祖。方祁孫暠生文豫、文通、文衡、文瑞、文煥五子。文煥為石峽派祖，后有方逢辰為南宋狀元。

文豫孫安期生三子逢、適、隨。逢生閎，適生訚，隨生聞。方閎、方訚、方聞為從兄弟，同受業(yè)太學，俱登進士，仕宋。

據(jù)舊志和舊譜：

方誾，字彥和，宋徽宗崇寧二年癸未（1103年）霍端友榜進士，歷官衛(wèi)州司戶參軍、建昌軍教授、大學國子博士、提舉京東路學事、淮南西路提舉常平等事、授尚書門員外郎、判南京國子監(jiān)、知常州、江南東路提點刑獄、除國子司業(yè)、差充考試官、特授朝奉大夫、秘書少監(jiān)、除秘書閣修撰、知臺州、除尚書都官郎中兼權(quán)中書門下處檢正、太常少卿、除秘書少監(jiān)兼給事中、遷起居舍人、兼主右文殿修撰、轉(zhuǎn)朝請大夫、知衢湖二州。紹興五年，授金紫光祿大夫，行太傅事，主臺州崇道觀兼主洪州玉隆觀。紹興七年，賜金紫光祿大夫，致仕。宋高宗御書杜詩四首及“龍亭居士”號以賜之。此為“龍亭”之由來。

方聞，字彥直，崇寧三年甲申（1104年），宋徽宗幸學策問，賜上舍釋褐登第，朝對時復有“兩浙三方、天下無雙”之褒。歷官國史院編錄官、太學博士、尚書駕部員外郎、朝請大夫、江東提刑、太仆寺少卿、朝議大夫、中散大夫、尚書省佐仆射、宣奉大夫、主江州太平觀。紹興十年歸田里，賜銀青光祿大夫致仕。

方閎，字彥中。宋徽宗大觀三年己丑（1109年）賈安宅榜進士，授朝請郎，宣和七年升朝奉大夫，判南京國子監(jiān)，累贈朝請大夫。

“兩浙三方、天下無雙”，方氏三兄弟同登進士，創(chuàng)造了淳安方氏科舉佳話。他們蒙受恩榮，在高坊創(chuàng)建“龍亭書院”，作為讀書講學之堂。元至元八年，蜀阜南宋咸淳四年進士徐唐佐撰寫的《龍亭書院記》，介紹了龍亭之由來、書院之結(jié)構(gòu)、周邊之環(huán)境、講學之盛況、學風之傳承。高坊方氏自宋至元，課子育材，朝弦夕誦，鼓篋彈琴。這是方昊上貴精舍重教家風的傳承。

“三方”之后，方逢辰再登南宋狀元之榜，彰顯方氏教育深耕厚積，底蘊綿長。方逢辰辭歸故里，“深筑石峽書院，重沐御賜匾額”，成為當時有名的“教育家”?！褒埻骸背星皢⒑?，交相輝映。這個應當在淳安教育史上留下一筆文化印記。

附：龍亭書院記

淳城東郭星橋一帶，皆方氏之珂閣焉，由漢迄唐，科甲蟬聯(lián)，傳炎宋時，敕建高坊。逮宋徽宗朝，閎、訚、聞輩兄弟并起，炳炳麟麟，御書淋漓，詔稱“兩浙三方、天下無雙”。此高坊之龍亭所由名也。而龍亭書院尤為方氏講學之堂。前后階三進，漸次遞升，巍構(gòu)軒豁，前東西廊各六間，欞檻爽朗。旁附以廚用宿烹茶之火，外則堵以圍墻。塘開一鑑，吸水尤便。今游其宇，則見夫后以龍山為屏，前以梅峰列嶂，左則茶坂伊邇，阡陌交通，右則金坂毗連，村落繚繞。時至春夏，桃李依于屋角，芙蓉浮于水面。時至秋冬，桂菊葉蕊以噴香，松竹含貞而挺秀。敦詩說禮，趨庭衍圣學之傳，閱史翻經(jīng)，蕓閣燃太乙之照。綿綿歲月，盡是朝弦夕誦之時，濟濟衣冠，肇于鼓篋彈琴之地。登斯堂者仰斯文之在茲，入其門焉欽禮器之宛在。美矣，富矣。不啻金匱石室之藏書，唐哉，皇哉，何殊鵝湖鹿洞之勝景。厥后，蛟峰先生復鐘靈接踵于其所居，鰲占之第一，深筑石峽書院，重沐御賜匾額。自是地靈人杰，益見祖作孫承。昔方氏兄弟嘗用東坡句，揮毫于壁，亦自謂讀書于此有五快，無剝啄之驚一，可遠眺二，無濕氣侵床三，竹巔木末與鳥語交四，云霞宿高簷五。今視之果然。予生也晚，忽已耄焉。仰城東之晝錦，懷茲好音，溯三方氏別墅，志以荒詞。俾知龍亭書院昔曾華萼輝煌，連鑣芳蹤于紫陌，今猶鄴架璀璨，共昭世守于青緗。爰為之記，書之于堂。

至元八年十月既望，后學徐唐佐君輔氏拜撰