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李應(yīng)富
倉頡先師造字,想必相當(dāng)辛苦,中國文字如過江之鯽,若叫如我之愚笨者抄一遍也是勉為其難,遑論從無到有地創(chuàng)造。先師造字時,文字們定然紛至沓來爭相面世,先師自然輕重有序,不急不緩而一一為之定型。遺憾的是,有個浙西人常掛于嘴邊的字,至先師駕鶴,也未輪到神筆欽點而列位文字仙班。若此字業(yè)已面世,且入了《康熙字典》或《新華字典》,標(biāo)音應(yīng)近乎“尊”或“中”,其義,當(dāng)與吃有關(guān),詞曰:尊飯。
祖父視若珍寶的《康熙字典》被叔父收藏而不知所蹤,中學(xué)時有過一本似乎叫《浙江方言字典》的典書也早已不知去向,唯《新華字典》可任我隨時得而翻閱。尊飯,尊飯,覓遍《新華字典》,卻找不到一個字可恰如其分與此字相應(yīng)。權(quán)衡復(fù)權(quán)衡,似覺勉強可替代此字者唯有“尊”字,讀音近似,模樣呈酒樽狀,吃酒吃飯乃天生一胎雙胞,且尊字自帶尊敬之意。
尊飯即供飯、管飯,然其語義比供飯、管飯多一層虔敬。人生于世,若非屋頂開門,富也窮也,誰無三兩朋友四五親戚,親朋乃走動之風(fēng)景,上門即為客,自然飯菜招待,請客吃飯即謂尊客人。鄉(xiāng)間人家,難免打交道于各色匠人,扎簸箕、畚斗,做板凳、桌子,筑墻、結(jié)圈,打砍刀、鋤頭,哪樣不犯著匠人。雇請匠人來家,定然好酒好菜伺候,此為尊匠人。尊客人、尊匠人而外,還有尊老師飯、尊干部飯。尊老師飯、尊干部飯比之尊客人、尊匠人多個飯字,不知何故,許是客人、匠人是為做客、干活來,老師、干部僅為吃飯來,吃完即走。鄉(xiāng)間村小少有辦食堂者,學(xué)生用餐需回家,老師多有外地人,做飯不方便,就由學(xué)生家輪流管飯,此謂尊老師飯。彼時,交通不好,上級干部下村多須翻山越嶺,自然無法趕回機關(guān)吃飯,村里便安排至農(nóng)戶家用餐,此為尊干部飯。尊干部飯之農(nóng)戶,村里必選清爽整潔人家。家母愛干凈,飯菜手藝亦將就過得去,常被村里安排尊干部飯首選。干部絕無吃白食之習(xí)慣,飯畢,無不按規(guī)矩支付飯錢與糧票,遇客氣東家拒收,干部則悄悄壓飯錢、糧票于碗底。
曾記有汪干部,家父好友,每來村里,皆由我家尊飯。每飯畢,家父總要與汪干部打架一般,一個要付飯錢,一個不許付飯錢,推來搡去,最終總以汪干部“妥協(xié)”收場。然汪干部走后,家母收拾碗筷,總能發(fā)現(xiàn)汪干部做戲法般壓在某一只碗底的糧票鈔票。
中國文字多意者甚多,此尊字也如此。除了尊飯,吾鄉(xiāng)浙西,還有尊大人家、尊大小、尊雞尊豬之說。尊大人家,即為贍養(yǎng)父母;尊大小,即為撫養(yǎng)孩子;尊雞尊豬,即為養(yǎng)雞養(yǎng)豬。此處之尊字,絕非僅僅供食即可完事,然則供食依然是重中之重,有云:食為天。
只是不知,倉頡先師倘若天上有知,見有人將尊字用于此處、牽強于此意,不知是頷首微笑,還是啞然失笑。
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